Kategoriat
jännitys kulttuuri teatteri yhteiskunta

Hildur teatterilavalla

Jakob ja Hildur

Käsikirjoituksena ja esityksenä Helsingin Kaupunginteatteri pyrkii ymmärrettävästi liittymään osana aikamme kulttuuri-ilmiöön, Satu Rämön Hildur-dekkariin, jonka painosmäärät hipovat suomalaisten kirjojen ja käännöskirjallisuutemme myyntiennätyksiä. Ymmärrän myös niitä kymmeniätuhansia koukkuun jääneitä dekkarispesialisteja, jotka luonnollisesti tahtovat ahmia kaiken mahdollisen Hildurista, pienimmätkin tapahtumat ja muodot, mitä asiasta voidaan olettaa löytyvän.

Helsingin Kaupunginteatterin tulkitsema näytelmä vastaa ihan kelvollisesti Hildur-teoksen tuomisessa teatterilavalle: hieman poliisimainen ja kuitenkin muutamin osin juonikkaan tihentyneesti jännittävä, keskeisen vakavan rajun sisältönsä vastapainoksi valloittavalla huumorilla elävöitetty esitys tekee teatteri-illasta kivan katsottavan.

Hildur-tarina keskittyy Islantiin, sen pikkukaupungin poliisien elämäntehtäviin. Pieni Ísafjörðurin kaupunki on täynnä selvittämättömiä murhia, lasten hyväksikäyttöä, pahoinpitelyjä. Päähenkilöpoliiseihin käsikirjoitus on sovituksessa ja ohjauksessa saanut  elävyyttä, näyttelijät hahmoluomuksensa sopivan uskottaviksi.

Jakobin (Paavo Kinnunen) matka Suomesta Islantiin lentofobiassa pienessä lentokoneessa on esityksen tarpeellista huimaa, hienosti komedioitua pelkohuumoria urhean poliisin nähdessä kauhuja, lentokoneen ikkunassa törmääviä vuoria koneen heitellessä, jopa lentoemäntä istahtaa hetkeksi hänen viereensä rauhoittamaan. Tällä teatterin suurenmoisella, hyvätasoisella huumoriviihteellä – kuorrutettuna vielä Jaakobin neulomishobbylla, kutovilla, vapisevilla käsillä ja villapaitaluomuksilla – sijataan hymysuinen ja naurava katsomo taatusti seuramaan esitystä.

Yllättävä, katsojaa lepuuttava huumoriherkkä genre hallitsee koko esityksen rikollisuuksia tutkivaa ilmapiiriä kohtauksissa ja rivien väleissä.

Jakobin matka Suomesta Islantiin komennukselle pienen islantilaiskaupungin murhia tutkimaan on tosiasiassa tilapäinen komennus saada omapyyntöinen etäisyys ratkaista avioliittotilanteensa, jossa hän on juristien ansiosta menettänyt ensin vaimonsa, sen mukana pikkupoikansa sekä heidän täysin torjumansa puheyhteyden.

Hildur (Elena Leeve) luo oman poliisihahmonsa varsin neutraalin tyynenä, luotettavana tunnollisena tutkijakollegana. Leeve näyttelee asiantuntevasti ammattitaidolla poliisipersoonansa. Jotenkin hänen lainelautansa vain ei saa häntä käsistä pidemmälle kanssaan lähtemään, sillä hänen sielussaan on hautunut näissä Ísafjörðurin pikkukaupungin kummallisissa oudoissa kuolemissa oman sukunsa tarinan mysteeri: kahden siskon katoaminen jo lapsuudessa on ollut neljännesvuosisadan yhä ratkaisematta ja se pyrkii nyt nousemaan jatkuvasti pintaan varsinaisten murhatutkimusten mukana ajatusten päällimmäiseksi.

Kymmenet sivuosat ryydittävät tihentyvää jännitystä ja useat näyttelijät saavat lepuuttavalla ohjaajan luomalla genrellä räiskiä tarinaan yllättävää, vakavan mietinnän ja tuskan hetkeksi irrottavaa huvia.

Esimerkiksi Heidar (Jari Pehkonen), asianajaja on sellainen roolityö, että pelkästään sen nauttimisella ihminen tulee synkästä dekkaritarinastakin niin tavattoman hyvälle mielelle. Heidarina Pehkonen luo itsestään julkisen paskiaisen, juristin, ketkun, lieron, jolla ei ole rajoja käyttäytymisessä, ei naisasioissa, saati hyvän vaimon valinnassa rikkaan appiukon perusteella, puhumattakaan kaikenlaisesta valehtelemisesta ja pettämisestä, joilla tulee rahaa ja mainetta rutosti ja loputtomasti.

Yleisö ei voi olla taputtamatta tälle hirtehisen hurjalle huumorille – muutamaan maailmanpolitiikan mahtavaan tai oman kunnan päättäjään nuo tulokselliset ominaisuudet nopeasti sijoittaen.

 

Helsingin Kaupunginteatterin versiossa Hildur-tarinan elämänleikki kulkee lopulta näin:

Tämä kovin yhteistyötaitoinen pari Hildur ja Jaakob saa tunnollisuudestaan kärsiä omat sisäiset tuskansa – Hildur sukunsa raskaspainoisena oman lapsuudenperheensä mysteerina ja seurustelukumppaninsa parantumattomaan sairauteen päättyneenä suhteena. Jakob taas satuttavan, lohduttoman perhesuhteen videopuheluyhteyden tylynä kohtauksena, lopullisena epäonnistumisena.

Näiden kahden poliisin yhteistyöstä, tutkimuksista ja ystävyydestä, miltei rakastumisesta rakentuu todentuntuinen lämminhenkinen työyhteisö, malliksi mille tahansa työmaalle. Heillä on kanttia sanoa omat mielipiteensä paikalle kiiruhtavalle ylemmälle ylimieliselle poliisitasolle ja tehdä väsymykseen saakka tulokseen ja yhteiskunnan parantamiseen johtavaa uupumatonta, loputonta työtä.

Lavastuksen tasot toimivat moninaisina eri tilojen muuntujina kätevästi ja onnistuneesti. Maisemasta olisin toivonut näkeväni hitusen aitoa realismia, laavakivimäisemmät interiöörit pelkän harmaiden maisemien sineteiksi. Onneksi muutamat hienot lumivyöryt ja pari Jäämeren aallokkotyrskyä veivät meidät ja ajatuksemme Islantiin.

 

https://lahenuutisia.fi/2026/01/28/hildur/

Kategoriat
jännitys kulttuuri taide teatteri Teatteriuudistus

Hildur

Paavo Kinnunen, Sari Haapamäki, Unto Nuora, Elena Leeve

 

Uusi versio Hildur-näytelmästä saaa ensi-ltansa tänään 28.1.2026 Helsingin Kaupunginteatterin Arena-näyttämöllä.

Satu Rämön menestysdekkari saa Satu Rasilan käsissä täysin uuden dramatisoinnin, joka pureutuu tarinan jännittävään rikosjuoneen ja tuo Islannin mystiikan näyttämölle entistä intensiivisemmin. Näytelmä perustuu Hildur-dekkarisarjan ensimmäiseen ja samannimiseen osaan (WSOY 2022).

Nordic blue -henkeä huokuvassa murhamysteerissä rikosetsivä Hildur Rúnarsdóttir (Elena Leeve) selvittää kotikaupungissaan tapahtuneita murhia yhdessä suomalaiskollega Jakobin (Paavo Kinnunen) kanssa. Traumojensa kanssa taisteleva Hildur ja menneisyyttään pakeneva Jakob joutuvat keskelle omituista rikosvyyhtiä, joka kytkeytyy Hildurin omaan lapsuuteen.

”Kun dramatisointi rajautuu vain ensimmäiseen kirjaan, se painottuu erityisesti tarinan dekkarijuoneen ja jännitteiseen kysymykseen siitä, kuka on lukuisten murhien tekijä. Hildurin kadonneiden sisarten mysteeri kasvaa tarinan edetessä ja paljastaa myös Hildurista sen tulen ja jään, mikä hänessä islantilaisena luonnonvoimana on”, Satu Rasila kuvailee.

Näyttelijä Elena Leeve: “Ajatukseni ovat pitkin talvea olleet tiiviisti Hildurin maailmassa. Minua tarinassa kiehtoo suvun menneisyyteen ja vaiettuihin salaisuuksiin kytkeytyvä, ratkaisematon mysteeri. Vaikka näytelmässä tapahtuu paljon ja henkilöhahmoja on runsaasti, kaiken ytimessä on perheelle tapahtunut tragedia.”

Näyttelijä Paavo Kinnunen on Jakobin roolia varten joutunut opettelemaan aivan uusia taitoja. Jakob on sekä kirjasarjassa että näytelmässä innokas neuloja – Kinnunen sen sijaan ei ollut aiemmin koskenutkaan puikkoihin. Varmistaakseen, että lavalla neulova Jakob näyttää uskottavalta, Kinnunen on harjoitellut neulomista viime syksystä lähtien Helsingin Kaupunginteatterin puvustamon päällikön, Nina Virkin, opastuksella.

Näytelmän on Satu Rämön alkuperäisteoksen pohjalta dramatisoinut Satu Rasila ja sen ohjannut Tuomas Parkkinen, dramaturgina on Ari-Pekka Lahti, lavastajana Antti Mattila, puvut Elina Kolehmainen, naamiointi Jutta Kainulainen. Petteri Heiskanen vastaa valosuunnittelusta sekä videosuunnittelusta yhdessä Toni Haarasen kanssa. Äänisuunnittelu on Eradj Nazimovin.

Valokuvat Mitro Härkönen

 

 

Rooleissa:

Elena Leeve, Paavo Kinnunen, Sari Haapamäki, Sanna-June Hyde, Linda Hämäläinen, Unto Nuora, Jari Pehkonen, Ursula Salo, Mauno Terävä

Palaamme arvioin ensi-illan tunnelmiin.

Kategoriat
kotiseutu kulttuuri taide Teatteriuudistus yhteiskunta

Kesäisiä päiviä

Poika, kaksi paimentyttöä ja Mamma 

”Jos mie saisin jouten nolla”

 

Veikko Nuutisen näytelmä Mammal vie aluksi näytelmän täysi-ikäisen Pojan suomalaismenneisyyteen, ensikohtauksessa   Astuvansalmen kalliomaalausten Mikkelin kaupungin Ristiinaan. Sieltä vuonna 1968 löytynyt Pohjoismaiden laajin kalliomaalausalue, jossa peräti 65 erilaista maalausta yhä paikallaan 5000-7000 vuoden takaa, on kirjailijamme klassisen ihmistarinan ja näytelmän aiheen vahva peruskallio.

Tämä, pitkin Saimaan suurta järveä veneellä matkaten löytyvä yleensä kädellä punamullalla tehty maalaus on vuosituhansien aikana maan vesijärjestelmien ja luonnon juoksutusten aikaansaamina vähitellen laskenut Saimaan pinnan nykyiselle korkeudelle ja kalliomaalaukset jääneet siis nykyisen Saimaan vedenpinnasta tuon 50 metrin korkeudelle. Löydön arvokkuutta lisää maalausesiintymän tutkimuksissa kuvaavat selittelyt, joissa koko ihmisen elinkaari voidaan konstruoida ja monet asiat kalliomaalausten yksityiskohdista saada kuvaamaan olentojen tilaa niin taivaallisesta kuin manalan maailmasta vuosituhansia sitten. Esimerkiksi varsin moneen kertaan esiintyy viisisorminen käsi, joka kertoo eri eläinten metsästävistä kansanosista, kuten tämä hirvialueen kansan tarinaa ja on merkki sen hallitsemien alueiden rajoista.

Suuret uhkeat kallioiset lavastusseinät kulissikoneet nostavat ja siirtävät sivuun, hypätäänkin suoraan vuotta 2000 edeltäviin vuosikymmeniin, kirjailijan isoäidin, Karjalan evakko Mamman siirtolaiskotiin keskisuomalaiseen maisemaan, pieneen siistiin kotipirttiin, jossa on sentään vielä 1950-luvun muurattu takka, jääkaappi ja sähköhella sekä tietenkin tutut monikäyttöhuonekalut sohva ja keittiöpöytä. Sinettinä tunnelmalle yksinkertainen, pieni, kaunis laipiosta roikkuva kattokruunu. Muutahan siirtolaisen, pienviljelijän kotihenkeen ei juurikaan kuulunut.

Kirjailijan osittain dokumenttinen tarina alkaa siitä, että Mamma odottaa kaupunkilaista lastenlastaan perinteisesti kevään tulona koko kesäksi maalle luokseen. Ja sitten tuleekin tuo nuorin suvun jälkeläisistä, murrosiän kaupunkikirouksissa ja ahdistuksissa täysin elämäänsä kyllästynyt ja viimeistään mahdollisimman vähän vanhoista ihmisistä välittävä, elämäänsä ja omaan tilaansa täysin tympääntynyt nuorukainen, joka vastenmielisesti joutuu kuin väkisin äitinsä pakottamana tuonne Mammalaan taas menemään.

Mammasta piirtyy täyssalilliselle 800 hengen yleisölle peräriveille saakka se luonteva, lämpimän tavallinen, sympaattinen, hyväntahtoinen, sukurakas, elämänviisas, lastenlastaan rakastava, työtä koko elämänsä tehnyt nyt yksinasuva leski, joka jaksaa vielä maatalon pikkutehtäviä jotenkuten tehdä – varsinkin kun edelliset kesät elähdyttänyt nuorimman lapsenlapsen tulo avuksi ja seuraksi on juuri taas alkamassa. Kati Outinen Mammana vie sydämemme vaatimattomuudellaan, synnynnäisellä huumorilla, konstailemattomuudella, ilosilmäisen pistävällä katseellaan, karjalaisen persoonallisella pikkuhauskalla käsihuiskaisueleellään ja niin sujuvan luontevalla karjalankielellään, että sitä ennen  vieroksuneetkin oitis ihastuvat tuon puhekielen suussa sulavaan, korvien alasimin ja vasaroin soman pehmeästi nakuttavaan kielelliseen murreherkkuun – ihmishahmo ei voisi enää nautittavampi olla kokea, ihailla ja hänen hahmoonsa oikeasti tykästyä. Outisen Mammassa levollinen läsnäolo on sitä kaikkensa antavaa suurta näyttelijätaiteen timanttista herkkää ainutlaatuisuutta.

Tarina jatkuu, kun lastenlapsi Poika valloittaa pian karjalaismamman tuvan ja rutiinit ja elämme äkkiä muuttuneessa vauhdikkaassa kaupunkijengiläisen kaiken vanhan sukupolven ahkeruutta mitätöivässä arjen ja elämän käytännöissä.

Nenna Tyni näyttelee 2000-luvun taitteen murrosiästä irti rimpuilevan, täysin elämäntilaansa tympääntyneen kaupunkilaisnuoren räjähdysalttiiksi, elämään jo kyllästyneeksi persoonaksi uskottavasti ja niin rajustikin, että äkilliset reaktiot sytyttävät katsomossa omia tuttuja, koettuja tuntemuksia. Mutta ne Mamma mieltää yhä siksi ainoaksi täydelliseksi, Mamman tärkeimmän läheishahmon vaarattomaksi nuoruudenilmaisuksi. Pojan näennäinen oikkuilu, ylireaktiot ja vastaansanomisensa Mammalle tuntuvat katsojastakin kuin vinohymysuin Mammalle osoitetulta kiintymykseltä taatusti pitämälleen ja ihailemalleen mammalleen. Hauskasti, vapautuneesti, kesäisesti ja kiireettä Poika ajelee Mammalan kunnaita polkupyörällä kauppaan päivän ruokatarvikkeita oman toiveensa ja mamman rahoin ostamaan.

Poika ja Mamma

Erinäistä kirjallista luovuutta Poika kuitenkin osoittaa viikonvaihteitten yhteisissä lukuhetkissä, sanomalehden kuolinilmoituksia yhdessä Mamman kanssa analysoitaessa ja kritikoitaessa. Esimerkiksi rakkaamme sanaa hän (käsikirjoituksen hieno oivallus pojan kyvyistä) ei edes odota korkeapalkkaisen liikemiehen kuolinilmoituksesta ja muutkin sanomalehtijärjestelmän ihmiskohtalot kuolinilmoituksina eri sukupolvien yhteisenä seurustelumateriaalina saavat tämän nuoren pojan tarkat määritteensä henkilöidensä tarpeellisuudesta elää tai kuolla. Mamman taas huitaistessa lempeän kädenheilutuksensa jokaisen kuolinilmoituksen jälkeen kuin jäähyväisiksi tutulle kuolleelle.

Laura Huhtamaa taipuu sen seitsemäksi eri roolipersoonaksi – kaikki eritavoin tulkinnan sisältöä merkittävästi avartaen. Alun asiallisena museo-oppaana Astuvansalmen kalliomaalauksilla hän luo esityksen selkeän prologin, työntäyteisenä uupuneena äitinä perheensä nuorinta vielä aikuiseksi päästämättä yrittää vastuullisena pelastaa edes kesäksi nuorten kiroissa kaupungissa pyristelevän lapsensa vielä kerran äidillisellä käskyvoimallaan lapsuuden ihanan turvalliseen onnelaan rauhoittumaan kesä- Mammalaan, raikkaana paimentyttönä  hän saa siirtää suomalaistunnelmien menneitä 1950-luvulta alkaneita katsojankin kokemia kiireettömyyden, maidon ja mansikantuoksuisia maaseutukesiä ajatuksiimme, radiotoimittajana taas ajankohtaistaa ja vauhdittaa kotien ajanvietteet radioajan kuulijan ja studiojuontajan välisiksi viihteellisiksi puhelinkeskusteluiksi. Päällimmäisimpänä kuitenkin Huhtamaa näyttelee Mammal-tarinasisällön julmana tulkkina, Mammalan ostajana tuona kaikki vanhat, perinteikkäät vähänkin ränstyneet mammalat maantasalle aikovana kroisosmaisena kaupunkilaisena rakentaakseen paikalle täysin itsekeskeisen modernin komistuksen kesäasumuksekseen..

Tomi Enbuska toteuttaa hienosti osuutensa samana Poikana kuin neljännesvuosisata murkkuajoista Mamman ja hänen yhteisinä kesinä, nyt vasta aikuisena kaikkein tärkeimmän, mammalämpimän läheisrakkauden tajuten. Aikakausien lähes näihin päiviin vaihtuessa hän väliin puuttuu jo hieman muistihauraan Mammansa hellankäyttöön, takanhoitamiseen ja piharuohojen leikkaamisiinkin ja moniin muihin taloustehtäviin.

Erityisen tiukasti ja torjuvasti hän kohtelee Mamman taloon ilmestynyttä  talon kaupunkilaisostajaa – tätä lapsuuden kesäkotiaan, nyt perinteitä täynnä olevaa Mamman pikkuasuntoa puolustamaan ja säilyttämään ryhdistäytyen.

Tomi Enbuska esittää välillä yhteiseksi kesäviihteeksi korninhauskan imitoinnin Merikannon Reppurin Lauluun 1960-luvun Martti Talvelana sekä sitten aitona Mamman lapsenlapsena saman aikakauden balalaikan näppäilijänä pihakeinussa naisten ihanan Jos mie saisin jouten olla trion säestyksen – kaikki kunniaksi esityksen moninaisuudelle ja Enbuskan näyttelijätaituruudelle.

Enbuska näyttelee myös näytelmän pysähdyttävän loppunäyn,  Mamman  torkkuessa jo elämänkestoisessa unessa, salaman lyödessä hänen tupaansa,  Pojan rientäessä Mamman toiveen mukaan levollisin askelin Astuvansalmen Kallioleikkauksille uudestaan kullero kukkanen kädessään – Eino Leinon järisyttävän hienon runon Rauha päättäessä näytelmän täyteen pimeyteen ja hiljaisuuteen.

Kaikk´ on niin hiljaa mun ympärilläin,

kaikk´ on niin hellää ja hyvää.

Kukat suuret mun aukeevat sydämessäin

ja tuoksuvat rauhaa syvää.

 

 

Lahden kaupunginteatteri, sen maan kolmanneksi suurin teatterilava Suurella näyttämöllään on yli 40-vuotisen työhistoriansa ollut merkittävä teatteriesitysten tulkintaympäristö – suurten katsojamäärien, vaikuttavien näyttämötulkintojen varma tae myös ohjelmistoillaan.

Kun nyt teatterin Suurelle näyttämölle on luotu poikkeuksellisesti tällainen puheteatterikokonaisuus, suomalaisnäytelmän suurenmoinen, herkkä, hauska ja hiljaiseen ajatteluun pysähdyttävä ajankuva, mielenkiintoisin virkistävin uutuuselementein vain neljän uljaan taitavan näyttelijän, teatterimme huippulavastajan ja intuitiivisen sydämellisen ihmistuntemuksen omaavan ohjaajan yhteistyönä, esitys täyttää täydellisesti puitteittensa varsin mittavat odotukset ja suuren, aidon suomalaisnäytelmän vaatimukset.

 

Veikko Nuutisen näytelmäkirjailijaolemuksessa on harvinaista, modernia eri aikakausien ristiin ja yhteen sulattavaa sanomaa – katsojalle ja kuulijalle aprikoitavaa tarinan näytelmän viestiä. Kun teos yhtä aikaa toimii niin 1950-luvulta vielä viestivissä yhteiskuntakuvioissa, se välillä loikkaa suoraan 2000- luvulle jopa ihan tähän päivänpoltteiseen aikaamme. Yllättävän mielikuvituksellista on, että saman Pojan kaksi eri ikäkautta – kaksi eri poikaa – keskustelevat ja esiintyvät samanaikaiseti muutamassa kohtauksessa. Nuutinen osaa laatia näin mielenkiintoisia, eläviä, toisiinsa vertautuvia ennustekuvia elämästämme ja teoksista tulee jännittäviä seurata, mielenkiintoisia ja hauskoja nauttia. Nuutisen tasokas replikointi taitaa tekstin puheen vuorovaikutuksen tenhon, sanonnan täsmällisyyden sekä synnyttää näin myös dialogeihin poikkeuksellisen ehjiä henkilökuvahahmotelmia.

Vahvat henkilökuvat kuten nytkin Mammal-teoksessa syntyvät Nuutisen oman elämänkokemuksen harkiten siivilöiminä ja aikakauttamme melko maallikkoläheisesti miettien – näin teoksista kypsyy ymmärrettäviä, tulevaisuuttamme ennustavia yhteiskunnallisia, silmämme avaavia teatterielämyksiä – miltei pamfletteja.

Näytelmästä rakentui eräänlainen modernin yhteiskunnan tulevaisuuden ennuste. Nykyinen vanhin sukupolvi on elintason mukana vanhentunut entisestä jo parikymmentä vuotta. Siksi näitä isoäitejä ja isoisiä on jo yhä useampi sukupolvi yhdessä suvussa elossa ja me voisimme kokea onneksi heitä elämän monissa vaiheissa. Monet nuoret perheet ja lapset saavat tuntumaa heihin käynteinä mammaloissa ja pappaloissa, turvallisina sijaishoitajina perheen monissa työpäivien tilapäisjärjestelyissä ja yhteyksissä. Mammal-näytelmässä juuri tähän sukujen ja sukupolvien nivelkohtaan – kun isoäiti perheen elämän vanhetessa tarpeettomana unohtuu lasten ja lastenlasten käyntien harvetessa, usein jo omassa vanhuuden yksinäisyydessään, viimeistään jo laitostuneessa avuntarpeessaan. Mielestäni juuri tässä on Mamma-näytelmän aluksi herttaiselta tuntuva, mutta sittenkin täysin hälyttävän vakava modernin aikamme sanoma.

Nuutisen tekstiä on nautinnollista näyttämöpuheena kuulla, siinä on inhimillinen poljento ja sujuva replikointirakenne, toisinaan vaikuttava koruttomuus. Ja se mietiskelevä, usein hymykareinen rivienvälinen valtavan lepuuttava huumori on juuri näiden aikojen suurenmoista näytelmäkirjallisuutemme tämän päivän tarpeellista, viisasta, puhuttelevaa sanomaa ihmiseltä toiselle.

Minna Harjumäen henkilöohjauksessa Suuri näyttämö toteutui Nuutisen keskuskertomuksen tarkasti henkilönsä luonteet ja hahmotukset kuvaillen. Uusien sukupolvien ymmärrys vanhinta sukupolvea kohtaan tuntui kuin täydeltä nykyajankuvalta, niin vahvasti vanhin sukupolvi on esityksessä roolityönä läsnä ja uudet polvet saman oman mammansa elämän kiireisiinsä unohtamassa ja kadottamassa. Myös Suuren näyttämön asemoinnin ohjaaja toteuttaa taitavasti sekä tuo mahdottoman hauskasti käsikirjotukseen lisää uusia teatteri-ilmaisua piristäviä ja siihen soveltuvia elementtejä.

Harjumäki ja teatterin työryhmä toteuttaa esitykseen myös pari pikkuvideota, joissa Mamman asunto muuttuu milloin Skifijännitykseksi, milloin sarjanäytelmäksi Kauniit ja Rohkeat karjalan murteelle tekstitettynä. Ne tuntuivat aukaisevan raikkaita tulkintataivaita suomalaiseen teatteri-ilmaisuun: molemmat ratkihauskoja ja valloittavia pikkurepäisyjä tutuista sohvaistumisista nykykodeissa TV:n ääressä illasta iltaan.

Ohjauksen avuksi Tatu Virtamon ja Antti Rautavan video-äänisuunnittelu sekä tietenkin lavastaja ja naamioitsija tekivät osansa. Näin toteutettiin TV-ohjelmia mainiosti imitoivien näyttelijöiden Annukka Blomberg, Vilma Kinnunen, Teemu Palosaari ja Mikko Jurkka tähdittämät videopätkät.

Taitavasti tunnelmoiden Harjumäki laittaa myös aivan eturamppiin näyttelijät muutamaan kertaan yleisölle asioita pohtimaan.

Minna Välimäki lavastajana taitaa koetusti loihtia koko valtavan suuren näyttämön toimivaksi. Hänen näyttämökuvissaan on silmiä hivelevää koivuista kauneutta, arkkitehtonista tyyliä, suurten ja pienten tekstiin istuvien interiöörien muunneltavuutta, esineistöin ja puvuin tarkennettua ajankuvan perustaa ja sujuvin siirtelymekanismein syntyviä tarinankerronnan huippukohtia – terävöittäviä draamallisen yllättäviä kuvavisioita mm. itsetuhoisen pojan lähelle syntyy yllättäen vaarallisen korkeita uhkaavanoloisia rakennelmia.

Mikään perinteinen kansannäytelmä Mammal ei pyri olemaan edes katsojan ajatuksissa. Hauska, rehevä ja ajatteluttava teatteri saa siinä raikkaat kesäiset sävyt nuoruuden ja vanhan eletyn maailman kohdatessa toisensa.

 

Lahden kaupunginteatterin Suuri näyttämö

Kantaesitys 24.1.2026

Mammal

Näytelmä Veikko Nuutinen
Ohjaus Minna Harjuniemi
Lavastus, pukusuunnittelu Minna Välimäki
Valosuunnittelu Harri Peltonen
Äänisuunnittelu ja musiikki Tatu Virtamo
Naamiointisuunnittelu Eija Nurminen

ROOLEISSA

Mamma Kati Outinen

Poika, Mamman lapsenlapsi teininä vuonna 1999 Nenna Tyni

Sama lapsenlapsi aikuisena 2025  Tomi Enbuska

Opas, Äiti, Röplä, Renkipoika-nukke, Enon rakastajatar, Paimentyttö, Radiotoimittaja, Ostaja Laura Huhtamaa

Esityskuvat  Antti Sepponen

https://lahdenkaupunginteatteri.fi/ohjelma/mammal/

Kategoriat
kotiseutu kulttuuri taide Teatteriuudistus yhteiskunta

Tänään Lahden kaupunginteatterin Suuren näyttämön suomalaisen näytelmän kantaesitys

Mammal

Suuri näyttämö
24.1.-16.5.2026

On vuosi 1999. Täysi-ikäisyyden kynnyksellä oleva Poika saapuu huonossa hapessa ja itsetuhoisin ajatuksin isoäitinsä Mamman luo Keski-Suomeen. Poika on lähetetty tänne joka kesä, mutta nyt jotakin on toisin. Mammalan helteiset päivät seuraavat toisiaan, samanlaisina, kuten aina, mutta silti mikään ei ole kuin ennen. Miksi lapsuuden jälkeen aika alkaa kirkua, elämä valua hukkaan ja ukkospilvet kasautua? Miten Mamma, tulisieluinen karjalan evakko, tuntuu aina vain jatkavan radallaan kuin planeetta, kaikesta menettämästään huolimatta?
Molemmilla on omat todellisuutensa ja omat harhansa, joihin he uskovat. Vielä pitäisi ehtiä tehdä yksi yhteinen reissu Astuvansalmen kalliomaalauksille.

Mammal on näytelmä lapsuuden viimeisestä kesästä. Se kertoo kahden yksinäisen ihmisen hetkestä reunalla, elämän ja kuoleman rajalla, sukupolvien leikkauspisteessä.

Kantaesitys 24.1.2026 suuri näyttämö

Näytelmä Veikko Nuutinen
Ohjaus Minna Harjuniemi
Lavastus, pukusuunnittelu Minna Välimäki
Valosuunnittelu Harri Peltonen
Äänisuunnittelu ja musiikki Tatu Virtamo
Naamiointisuunnittelu Eija Nurminen

Rooleissa Tomi Enbuska, Laura Huhtamaa, Kati Outinen, Nenna Tyni

 

Lue vielä näytelmän tekijöiden omakohtaiset ajatukset illan kantaesityksestä Mammal

Betoniklubin hurmaavassa syleilyssä

 https://lahenuutisia.fi/2026/01/26/kesaisia-paivia/

Kategoriat
kotiseutu kulttuuri yhteiskunta

Tulos lahtelaisesta kulttuuritietämyksestä

 

Parahin lukijani. Alkaneen Uuden Vuoden 2026 ensimmäinen lahtelaista kulttuurin tuntemista mittaava kisa on nyt vuorossa.

Kuten ehkä muistatte, viime vuoden marraskuun viimeiseksi viikoksi olin mukaviisaudessani laatinut kisan niin vaikeaksi, ettei yhtään täysin oikeaa vastausta lopputarkastuksessa saatu – vain kaksi vastaajista pääsi kuuteen oikeaan vastaukseen seitsemästä kysymyksestä ja he saivat lohdutuspalkinnon. Tässä tuon syksyn kilpailun kysymykset vielä kertauksena:

Tällä kertaa kisailu on sanaristikon muodossa. Siinä on 14 numeroitua vaakasuoraa riviä. Jokaiselle riville pitää saada yksi edellisen, yllä olleen kisan nimistä kirjoitetttu etu- tai sukunimi.

Kun ne on löytyneet, ristikkoon muodostuu vielä viidestoista lahtelaisnimi kuin itsestään. Lähetä tuo näin syntynyt nimi Lahen uutisia -sähköpostiin lahenuutisia@gmail.com ja osallistut oikein vastanneiden kanssa arvontaan, jossa on hyvät palkinnot kolmelle. Muista laittaa lähetykseesi myös oma sähköpostiosoitteesi. Voit vastata nimimerkillä tai nimelläsi, kumpaakaan ei julkaista.

Tässä lahtelaiskulttuurin 2026 kisaristikko:

Tässä avuksi vihjeet vastauksiin:

1. Lahtelainen tuottelias nuortenkirjailija

2. Toimi myös Kannaksen Yhteislyseon kuvaamataidon opettajana

3. Lahtelaiskulttuurin tuorein ja hurmaavin piristys

4. Sodan kirojen tulkki monin paksuin teoksin

5. Kuuntele  häneltä näyte

 

6. Alias Topias

7. Merkittävimpiä suomalaisen kirjallisuuden romaanitaiteilijoita

8. Yksi Lahdessa toimineista naiskapellimestareista

9. Mezzotinta grafiikan taituri

 

10. Jäi 15 vuotta Lahtea palveltuaan eläkkeelle ja ryhtyi hiihtoputkiyrittäjäksi

11. Ensimmäinen Lahden kaupungin lasten ja nuorten kuvataidekoulun rehtori

12. Taidemaalari-graafikko, aikanaan kuuluisan Lahden Muotoiluinstituutin opettaja

13. Maailmankuulu tämän hetken lahtelaistaiteilija

14. Reunan palstan tarinoiden lahtelaisguru

Tämä kulttuuritietokisa alkaa tänään lauantaina 3.1.2026 ja päättyy maanantaina 19.1.2026 klo 16.00.

Tulokset julistetaan 23.1.2026 ilmestyvässä Lahen uutisia -artikkelissa.

 

Mielenkiintoa ja onnea kulttuurisen lahtelaisuuden pohtimiseen!

PS 20.1.2026 Tietokisan vastausaika on jo päättynyt.

TV

 

23.1.2026 klo 21.30 Lahen uutisia toimitus

Tässä lahtelaisen kulttuuritietoristikon oikea vastaus: pystysuoralle riville syntyi nimi

VEIKKO LEPPÄNEN

 

Oikeita vastauksia tuli viisi. Palaamme arvonnan tuloksiin  lähettämällä maanantaina 26.1. 2026 arpaonnea suosineille tiedon palkinnosta sähköpostitietona.

 

Kiitokset osanotosta!

 

Tarmo V

Kategoriat
kotiseutu kulttuuri taide teatteri Teatteriuudistus

Marja-Liisa Vartion kirjailijaelämän säihkeessä

Aurora Manninen

Lahden kaupunginteatterin Pienen näyttämön kevään 2026 ensimmäinen uutuus Maan ja veden välillä tuntui omatyylisessä ilmaisussaan Marja-Liisa Vartion (1924 -1966) kirjailijakutsumuksen terävänohuelta luonnesilhuetilta, myös hienon visuaalisessa harsomaisessa ja unenomaisen sumuisessa pastellisessa lavastusdekoraatiossaan. Käsikirjoituksena kolminäytöksinen näytelmä antoi kirjailijaohjaaja Sinna Virtasesta vahvan kuvan omalajisesta näkijästä, jolla on uniikki kertojatyylinsä ja teatterigenrensä sekä dramaturgin nerous meidän niistä niin nauttia kuin hämmästelläkin.

Teos on aikamme eräänlainen tarpeellinen lataus nähdä ja kokea vanhanajan 1950-60 -lukujen kunnon kirjallisuuden kymmentuhantisten painoksien naisguru, omaääninen kirjallisuuden uudistaja Marja-Liisa Vartio, Aurora Mannisen ihanan arvaamattomana rooliluomuksena väliin niin tavallisena arkisena ihmisenä, välillä taas loputtomine unennäköineen, seksuaalisine kuvitelmineen, poikkeuksellisine käyttäytymisineen, vahvoine reaktioineen – jos kohta pitkälti myös sopeutuneena aikakauden karakterisoimana hetkiksi porvarillisen kotirouvan harmauteen ja kyllästyneisyyteen.

Kolminäytöksinen näytelmä suorastaan räjähtää käyntiin makean sydämellisesti ja rehellisesti kirjailija-ohjaajan dramaturgian ainutlaatuisella kekseliäisyydellä: eräänlaisen näyttämömestari-kertojan hypätessä esiin kuljettamaan tarinaa. Rooli on selvästi kirjoitettu Heidi Heralalle, joka suvereenisti, raikkaasti, verevästi, elämänmakuisesti tempaa vaivatta meidät mukaansa kuin kaveriksi tarinaa seuraamaan, usein myös katsomossa kanssamme istuen ja myös estradilla kommentoiden. Heralan esityksen johdattelu, tuttavallisuus, valloittava temperamentti on koko esityksen koossa pitävä jänne, sen katkeamaton tenho. Herala kertaa jo ennen esitystä eräänlaisena yleisön jututtajana yleisimmät tiedot kirjailijasta hauskasti kanssamme. Väliajalla yleisön kohtaamiset lämpiössä ja viimein sulautuminen itse pääosan, Marja-Liisa Vartion hahmon elämänvaiheisiin, ilonhetkiinkin ja loputtomiin päänsisäisten ajatusten kiemuroihin luo esityksen kokonaisuudesta ainutlaatuisen kotoisen viisaan, hykerryttävän mielikuvituksellisen Marja-Liisa Vartion hengensisaren.

Ensimmäisen näytöksen kerronnallinen osuus kuvaelmallisessa muodossa valottaa Vartion elämän alkua, syntymää, rikkoutunutta, kahtiajakautunutta lapsuuskodin olemusta Nurmijärven hiihtoladuilla ja Säämingin suurten järvien kesäisessä maisemaparatiisissa, opiskelua, vanhempia, seurustelua, sisaren ja tätien osuutta kuin  kansiokuvina niitä muistellen.

Toisessa näytöksessä eletään kirjailijan ensimmäisen avioliiton aikaa, aidon, luovan kirjailijan eräänlaista vankeutta rikkaan ja sivistyneen, oppineen lehtimies Valter Vartion (Markus Järvenpää) puolisona, äveriään kodin avionaisena tehtävineen, loputtomine arkisine talousaskareineen. Aurora Manninen hahmottaa omalta osaltaan kertomusta toimivuudellaan miltei realistisesti. Eräänlainen pysähtyneen ajanjakson ylipitkä toinen näytös kuvittaa myös Vartion perhe-elämän tylsyyden ymmärrettäväksemme – runsaat kultturelliset aikakauden starat, kuuluisat suomalaistaiteilijat ja pöydän kroisosmaiset juomingit ja käyttäytymiset mässäilypöydän yltä suurella peililuupilla katsojien makuhermoille tarjoillen.

Viimeisessä näytöksessä liikutaan yllättävän nykymodernisti, oivaltavasti runouden, ennen muuta proosarunouden miltei yksinomaan visuaalisessa tulkitsemisessa. Siinä niin runokuvat, meren laineet ja Vartion runoilija-kirjailijan tuotannolle tyypillinen valtava suomalainen linnusto sekä kirjailijan unet ovat keskeisinä näytelmäkirjoittajan ja lavastajan yhteisinä elementteinä ja toteutuvat uudella tavalla juuri kirjailijapersoonan poikkeuksellisuutta värittäen.

Jakson rytmittäjäksi kohtaukset ja lavastajan runokuvat toteutetaan hienosti ohjauksen oivaltamalla muusikko Martti Peipon vahvasointisella inspiraationomaisella saksofonisäestyksellä. Visuaalisesti noiden uni- ja kuvanäkyjen, eläinkunnan ja ihmisten toteutukset tapahtuvat kapean porraskäytävä-interiöörin uumenissa. Osa näytelmärunouden herkkukuvituksesta ja tarinan näyttelemisestä ei näy katsomon laidoille – myös saksofonin ylenmääräinen toitottelu alkaa peittää puheen volyymin ja suotta puuduttaa tulkintaidean.

Maagisen maaninen proosaruno naisten Paavin luona käynnistä toteutuu valo- ja videotaiteen tuodessa säkeet tehokkaasti näyttämöfondin täydeltä osin nähtäväksemme ja itse tarinan tietenkin todisteeksi Vartion sumeilemattomasta kannanotosta naisen ja miehen täydellisestä epätasa-arvosta.

Heidi Herala

Uutuushehkuista modernia nykytilaa jatkaa Sinna Virtasen näytelmän lopun toteutus, jossa Marja-Liisa Vartion luonteelle tyypilliset suuret särmät ja uhkarohkeudet ovat myös myöhemmin hänen elämänsä loppu: katsojille annetaan taiteilijamainen spontaani shokki heittäytymällä jääkylmään veteen – niin pääosan kuin kertoja-näyttämömestarin yhteiskapasiteetilla rankan uhkarohkeasti estradin keskellä laineilevaan vesilammikkoon sairastumisista vähät välittäen, realistisesti ja katsojan tunnepohjaa raastaen.

 

Muutama perinteinen teatteriherkku esityksessä on teatteria katsomaan tulleille. Vaikkapa aivan loistava uusi vappuinen ylioppilaslaulusävellys stemmoissa ja äänissä upeasti tulkiten. Tai verraton äänetön ohjaus- ja näyttelijähumoreski – opettajan kaunokirjoitus-muistiinpanokirjoittelu luokan taululle taikuusluokan huippujonglöörin hauskana käsien liikekieliakrobatiana.

Useilla näyttelijöillä on lähinnä kerronnan statistimaiset osuudet: Marja-LiisaVartion veljenä, ensirakastajana, ystävinä, monina sukulaisina, eri eläiminä, kustantajina, äidinkielenopettajana, uusina ajan kulttuuripersoonina, uutena aviopuolisona, kriitikkoina, outoina kummituksina…

 

Lahden kaupunginteatterin Pieni näyttämö

Maan ja veden välillä

Käsikirjoittaja, ohjaaja Sinna Virtanen
Lavastus, pukusuunnittelu Samu-Jussi Koski 
Valo- ja videosuunnittelija Jenni Pystynen 
Äänisuunnittelu Tommi Raitala 
Naamiointisuunnittelu Anu Reijonen  

Rooleissa: Heidi Herala, Saana Hyvärinen, Markus Järvenpää, Aurora Manninen, Henna Wallin, Miikka Wallin ja muusikko Martti Peippo

Näytelmän valokuvat: Eva-Liisa Orupõld

https://lahdenkaupunginteatteri.fi/ohjelma/maan-ja-veden-valilla/

Kategoriat
Historia kulttuuri taide teatteri yhteiskunta

Heidi Herala vuosikymmenten jälkeen Lahdessa

 

Valokuva Antti Sepponen

 

Sinna Virtanen  MAAN JA VEDEN VÄLILLÄ

Lahden kaupunginteatterin kevään uuttusnäytelmät alkavat Rakkauslaululla runotyttöydelle, suomalaiselle sanataiteelle, kesyttömyydelle, keskeneräisyydelle eli hymnillä Marja-Liisa Vartion persoonalle, elämälle ja taiteelle. Tänä syksynä Espoon teatterissa Arakhne-näytelmän käsikirjoittanut ja ohjannut Sinna Virtanen on ohjannut Pienelle näyttämölle kirjoittamansa Maan ja veden välillä. Kantaesityksen ensi-ilta on 21.1.2026.

Käsikirjoittaja, ohjaaja Sinna Virtanen
Lavastus, pukusuunnittelu Samu-Jussi Koski 
Valo- ja videosuunnittelija Jenni Pystynen 
Äänisuunnittelu Tommi Raitala 
Naamiointisuunnittelu Anu Reijonen  

Marja-Liisa Vartio oli 1950-60 -lukujen merkittävä kirjailija, jonka teokset rikkoivat perinteitä ja uudistivat suomalaista kirjallisuutta. Maan ja veden välillä sukeltaa tämän karismaattisen ja ristiriitaisen ikonin unenomaisiin teoksiin visuaalisen ja runollisen teatterin keinoin.

 

Rooleissa 

Heidi Herala, joka palaa ensimmäiseen näyttelijäkiinnityksensä kaupunkiin Lahteen, nuoruuteensa ja vierailemaan Lahden kaupunginteatteriin noin 40 vuoden jälkeen sekä Saana Hyvärinen, Markus Järvenpää, Aurora Manninen, Henna Wallin, Miikka Wallin ja muusikko Martti Peippo.

https://lahdenkaupunginteatteri.fi/ohjelma/maan-ja-veden-valilla/

Kategoriat
kotiseutu kulttuuri taide yhteiskunta

Lahtelaisuuden kulttuuritietokisa päättyy maanantaina 19.1.26 -ota osaa!

Lahtelaisen kulttuuritietokisan osanottoaikaa on vieläkin runsaasti.

Kysymysten vastauksia Lahen uutisia-postiin on tullut arvottavaksi asti. Silti toivoisin vielä lähes 170 lahtelaisen keskeisen päättäjän, joille kilpailutehtävä myös erikseen lähtettiin, osanottoa kisaan  vieläkin runsaammin nimellä tai nimerkillä ja tietenkin teitä kaikkia lukijoitani todistamaan, että Lahti on yhä kulttuurikaupunki sen parhaimmassa ominaisuudessa. Vastausten lähetysaika päättyy 19.1.2026 klo 16.00.

 

Tässä  vielä koko kulttuurikisa kertauksena.

Tarmo V

………………………………………………………………………………

Parahin lukijani. Alkaneen Uuden Vuoden 2026 ensimmäinen lahtelaista kulttuurin tuntemista mittaava kisa on nyt vuorossa.

Kuten ehkä muistatte, viime vuoden marraskuun viimeiseksi viikoksi olin mukaviisaudessani laatinut kisan niin vaikeaksi, ettei yhtään täysin oikeaa vastausta lopputarkastuksessa saatu – vain kaksi vastaajista pääsi kuuteen oikeaan vastaukseen seitsemästä kysymyksestä ja he saivat lohdutuspalkinnon. Tässä tuon syksyn kilpailun kysymykset vielä kertauksena:

Tällä kertaa kisailu on sanaristikon muodossa. Siinä on 14 numeroitua vaakasuoraa riviä. Jokaiselle riville pitää saada yksi edellisen, yllä olleen kisan nimistä kirjoitetttu etu- tai sukunimi.

Kun ne on löytyneet, ristikkoon muodostuu vielä viidestoista lahtelaisnimi kuin itsestään. Lähetä tuo näin syntynyt nimi Lahen uutisia -sähköpostiin lahenuutisia@gmail.com ja osallistut oikein vastanneiden kanssa arvontaan, jossa on hyvät palkinnot kolmelle. Muista laittaa lähetykseesi myös oma sähköpostiosoitteesi. Voit vastata nimimerkillä tai nimelläsi, kumpaakaan ei julkaista.

Tässä lahtelaiskulttuurin 2026 kisaristikko:

Tässä avuksi vihjeet vastauksiin:

1. Lahtelainen tuottelias nuortenkirjailija

2. Toimi myös Kannaksen Yhteislyseon kuvaamataidon opettajana

3. Lahtelaiskulttuurin tuorein ja hurmaavin piristys

4. Sodan kirojen tulkki monin paksuin teoksin

5. Kuuntele  häneltä näyte

 

6. Alias Topias

7. Merkittävimpiä suomalaisen kirjallisuuden romaanitaiteilijoita

8. Yksi Lahdessa toimineista naiskapellimestareista

9. Mezzotinta grafiikan taituri

 

10. Jäi 15 vuotta Lahtea palveltuaan eläkkeelle ja ryhtyi hiihtoputkiyrittäjäksi

11. Ensimmäinen Lahden kaupungin lasten ja nuorten kuvataidekoulun rehtori

12. Taidemaalari-graafikko, aikanaan kuuluisan Lahden Muotoiluinstituutin opettaja

13. Maailmankuulu tämän hetken lahtelaistaiteilija

14. Reunan palstan tarinoiden lahtelaisguru

Tämä kulttuuritietokisa alkaa tänään lauantaina 3.1.2026 ja päättyy maanantaina 19.1.2026 klo 16.00.

Tulokset julistetaan 23.1.2026 ilmestyvässä Lahen uutisia -artikkelissa.

 

Mielenkiintoa ja onnea kulttuurisen lahtelaisuuden pohtimiseen!

PS 20.1.2026 Tietokisan vastausaika on jo päättynyt.

TV

Kategoriat
Historia kulttuuri tanssi teatteri Teatteriuudistus yhteiskunta

Kansallisteatterin Isän maa

Jussi Moilan ja Sini Pesosen teatteri on raikkaan fantastista, pelotonta ja säännötöntä, äärimmäisen impulssista teatteria, jossa nauru ja itku ovat toistensa veljiä, ymmärrys ja tyhmyys erottamattomasti yhteen kasvaneita ominaisuuksia ja ainoana totuutena se, että miehistä merkkiä kantaa hän, jolla on viikset. Kaikki muu on yks haileeta elämässä, menneisyydessä, tulevaisuudessa, kuolemassa ja vuosituhansien aikasaatossa.

Kansallisteatterin Taivassalin suurenmoinen uutuusanti on esityksen avarine kiehtovine lavastuksineen tulla miltei yleisön syliin, koskettaa spontaanisti väliin tanssivalla liikekielellä, hurjuudella, miesaivoituksilla, vallattoman sumeilemattomalla näyttelijätaiteen isähahmojen leikkimielellä.

Keskiössä näytelmää kirjoittava kirjailija viimeistelee kirjaansa ja kirjoittajan isä traditioista poiketen kaitsee kränäävää, venkoilevaa ja kirjoittamista häiritsevää nelivuotiasta lapsenlastaan, tapahtuma-aikana yksi yö. Kokonaistarinaan leikataan sitten monenlaista muuta aineistoa – aikatasoja, aikamme lääkitsemistarinoita, reseptejä, diagnooseja, muistikuvia, mielentiloja, kuvitelmia päälle- ja hauskan lapsekkaasti ristiin liimaillen. Pohdinta vie näyttelijät ja meidät katsojat utopioihin, suhteisiin, aikakausiin, toisiimme, sukulaisiimme sekä sukupolvesta toiseen niin tyystin vaienneeseen suomalaiseen itseemme. Mikä on se maa, missä isä asuu. Itselleni tulee jälkikuvasta lämpimän visuaalinen – että isän maa on se tuttu koivuinen, luminen metsä. Se riittää erottamaan muiden maiden isien maat omastamme. Siihen voi kotoisen suomalaisesti puunoksaan karskina miehisenä tyyppinä oman vaikenemisensa, häpeänsä ja uhmansa jokainen suomalaismies hirttonuoralla päättää.

Teoksen loputon kohtausrunsaus ja henkilögalleria rakentuvat niin monista todellisuuksista, että voi huoletta vapautua mielikuvitusrikkaan tarinan oikein- tai väärinymmärtämisestä. Jokainen isähahmo, jokaisen isän maa muotoutuu lopulta kuin elämän jälkijunassa muistellen.

Teoksessa on leikkisyyttä ja fantasiaa ja mieltä silti aueta niin moneen suuntaan, silti esitys on  saatu eheäksi kokonaisuudeksi. Viikset on leikkivä ja myös purkava suhde mieheyteen ja viiksillä voi näytellä miestä ajattelematta miestä sinällään.

Miten tämä moila-pesosen teatteritrendimäinen ajattelu oikein syntyykään meidän jokaisen katsojan ajatuksissa niin kiehtovaksi, ohjaaja- ja näyttelijätyönä jäsennykseltään täysin käsittämättömäksi, pitelemättömäksi, jos kohta jännitteiseksi ja kiinnostavaksi, että esitystä on pakko ja yhtä aikaa vapaus jäsentää päästämällä naurutervehdyksiä monien tuhansien vuosien taakse kaukaiselle homo sapiens sukulaismiehelle – kuin tositarinana todistaa tämän päivän pienen perheen, isovanhemman, äidin, isän ja nelivuotiaan lapsen maailman vuosituhansien jatkuminen jokaiselle vuosituhannen ja sukupolven edustajalle ja ihmisperimällemme.

Moilan toisaalta tosikko, terävä rivienvälien täyshuumori, aivan säälittä nauruhermojamme ruoskiva läiskiminen päin omaa tosikkouttamme, on meille jokaiselle tarpeen. Saamme Moilan pysähtymätöntä ihmistuhon perimää sukupolvelta ja sukupuolelta toiselle kuin naurusuin irvistellä ja myös perhekuntamme lohduttomassa kahden suvun vastapuoliasemassa ja yhtä aikaa sitä ylistämässämme perimässämme kurkuistamme kilpaa piiloista esiin karjua.

Siksi koko näyttämö väreilee täynnä itseämme gramman, kilon, sadan tai miljoonankilon painoisina hevosvoimina, kaikelle antautuaksemme, antaaksemme kaikessa inhimillisessä yhtäaikaa periksi ja antaaksemme turpiin vastavoimillemme tai ainakin sotiaksemme itsemme vähintään henkihieveriin, nollata tajuntamme ja tunteemme polttavan viettimäiseksi tuleksi.

Elämämme haperoina kuorina on yhden vuorokauden yksi yö siinä yrittää elää ja kuolla, tehdä sovinto yhtä aikaa perhekuntamme kanssa, kirjoittaa näytelmä valmiiksi, hoitaa nelivuotias poika näytelmäkirjoittajaa häiritsemättömäksi ja heittää kaikki  läheisyyden merkit ja standardihelvetit omaan suomalaiseen koivuun.

Moila ja Pesonen antavat meille tunteen voimat olla yhdessä samassa hahmossa lapsia, aikuisia, seuraava sukupolvi ja menneet sukupolvet. Mikäpä tässä on huvitella, hillittömästi nautiskella, taiteilla, hoivata, helliä – kaikkia elämän eliksiirejä erikseen ja yhtä aikaa. Näin saamme kerrankin elää yhdenpäivän yön erilaisissa olomuodoissa, huippuvaltavassa elämänriemun hehkussa, itsekkyyden, tuhon, sodankaunan, pilkan ylivallan, alistumisen kokemuksissa.

Työryhmän pitkälle mieltämät roolien muodonmuutokset ja voimakkaiden tunteiden aistillisuus, eläytymisen taidon rajattomuus on jotakin ennen kokematonta, tuoretta, kiehtovaa, läpikuultavaa rehellisyyden näyttelijäherkkua, vastustamatonta yhteisnäyttelemisen teatteriglooriaa, jonka tämä verraton, upea näyttelijäkvartetti meille tarjoaa.

 

Isän maa

Näytelmä Jussi Moila  Ohjaus Sini Pesonen Skenografia Camilla Nenonen Musiikki Tony Sikström Valosuunnittelu Eetu Hiltunen Äänisuunnittelu Pauli Riikonen Naamioinnin suunnittelu Jari Kettunen Valokuvat Mitro Härkönen

Rooleissa   Jani Karvinen,  Kaisa Leppänen,  Harri Nousiainen,    Ilja Peltonen

Ensi-ilta Suomen Kansallisteatterin Taivassalissa 14.1.2026

https://www.kansallisteatteri.fi/esitys/isan-maa

Kategoriat
filmi kulttuuri taide teatteri Teatteriuudistus yhteiskunta

Betoniklubin hurmaavassa syleilyssä

Lahden kaupunginteatterin johtaja Lauri Maijala, näyttelijä-filmitähti Kati Outinen, näytelmäkirjailija-Lahden kaupunginteatterin dramaturgi Veikko Nuutinen

Valokuva Lahen uutisia

 

Lahden kaupunginteatterin yleisötyö on kasvattanut taas uuden thalia-kukkatarhan. Teatterin johto on sijannut lämpiöalakertaansa teatterin kaariseinien sisäpuolelle oivallisen Betoniklubin, jonka suojiin kiirehti viime tiistai-iltana vieri viereen toistensa tuntumaan liki sata uteliasta kuulijaa ja katselijaa kohtaamaan uuden suomalaisen näytelmän tekijät silmästä silmään.

 

Mammal on näytelmä lapsuuden viimeisestä kesästä. Se kertoo kahden yksinäisen ihmisen hetkestä reunalla, elämän ja kuoleman rajalla, sukupolvien leikkauspisteessä.

Kantaesitys lauantaina 24.1.2026                                                Lahden kaupunginteatterin Suuri näyttämö

Näytelmä Veikko Nuutinen
Ohjaus Minna Harjuniemi
Lavastus, pukusuunnittelu Minna Välimäki
Valosuunnittelu Harri Peltonen
Äänisuunnittelu ja musiikki Tatu Virtamo
Naamiointisuunnittelu Eija Nurminen

Rooleissa Tomi Enbuska, Laura Huhtamaa, Kati Outinen, Nenna Tyni

Valokuva Lahden kaupunginteatteri

 

Teatterinjohtaja Lauri Maijala totesi heti alkuun:

”Suosio on lyönyt meidät älläkällä. Ilmainen kulttuuri kiinnostaa ilmaisenakin ja sehän on hyvä. Me olemme myös mainostamassa tänne teatterimme juttuihin. Tarve tällaiselle betoniklubille lähtee tarpeesta, että ihmiset puhuisivat enemmän taiteesta, puhuisivat enemmän teatterista ja kulttuurista, sen vaikutuksesta ja että taiteilijat saisivat tällaisen puheenvuoron. Meillä on tänään tekijät teoksen takana. Näytelmän vastuuhenkilöt avaavat juurta, kertovat missä mennään ja mihin ollaan suunnassa matkalla. Tällainen kulttuurikeskustelu on hirveän tärkeää maailmassa, jossa silmä ja viihteellisyys koko ajan vähenee ja puheelle olisi yhä enemmän tilaa. Me tarvitaan puhetta. Se on halpaa ja suoraan sydämestä. Ja vain sillä on merkitystä.

Tämä on vapaamuotoinen tilaisuus ja loppupuolella saadaan kerta kaikkiaan yleisölle tilaisuus kysellä ja panelistien jakaa nimikirjoituksia. Pidetään tämä vapaana keskusteluna ja minä olen yksi keskustelijoista kanssanne,” avasi Lauri Maijala tilaisuuden.

 

Poimin näiden kolmen teatteritaiteilijan osalta päällimmäisiksi nousseita puheenvuorosisältöjä.

Näytelmäkirjailija Veikko Nuutinen kertoi syistä, miksi kirjoitti juuri Mammal-näytelmänsä.

”Halusin kirjoittaa näytelmääni vanhan ihmisen. Itse vanhasta ihmisestä en ole paljoa kirjoittanut. Mutta kyllä se lähti siitä, että kävin noilla Astuvansalmen kalliomaalauksilla. Musta tuntuu, että sain silloin tunteen jonnekin kovin kauas menneisyyteen. Sitten mä ajattelin niin, että voisi siitä kirjoittaa näytelmän ja vielä aattelin, että voisko kirjoittaa esihistoriallisen ihmisen siihen näytelmään ja että mulla ei ole historian tuntemusta 4000 tai 5000 vuotta sitten, ne on aika lailla samoja. Mutta esihistoria löytyi tuolta 25 vuoden takaa. Piti tehdä sitten toinen matka, mielikuvitusmatka tuonne 25 vuoden taakse omaan mummolaan Jämsään. Siellä on myös paljon karjalaisia, tää Mammani on Karjalasta kotoisin.”

 

Kati Outinen kuvaili monipuolisesti mm. sitä, miksi hän suostui tulemaan Lahden kaupunginteatterin uutuusnäytelmän näyttelijäksi.

”Kun pyydettiin, mutta myös sen takia, että sitä ennen  pyysin saada lukea Veikko Nuutisen näytelmän. Ja ihastuin siihen silloin heti. Veikko on näytelmäänsä kirjoittanut sen jälkeen ihan lisää versioita,  mutta käsikirjoituksessa oli olemassa jo se kaunis ja hyvä, johon siinä ihastuin. Kun me nyt tehdään sitä näytelmää, niin minä tykästyn siihen lisää päivä päivältä, opin tuntemaan sitä lisää. Tekeminen on kuitenkin sellainen työryhmän tutkimusmatka sinne, miten ja mikä tää on. Ja mä olen tosi kiitollinen, että Veikko on kirjoittanut vanhan ihmisen, jossa ei tarvitse esittää yhtään vanhan ihmisen esittämisen klisettä. Se on toimintakykyinen ja aivot toimii tiettyyn rajaan asti. Siinä on arvaamattomuutta. Ja näytelmässä on kaikennäköistä luonteen piirrettä, toimintatapaa. Joo. Veikon näytelmä mut tänne toi.

Jos minua olis pyydetty vaan Lahteen, niin mä olisin keksinyt jonkin hyvän tekosyyn. Mut tuo sisältö. Sanoisin, et sitten kun se hyvä sisältö tulee vastaan, se on kuin lottovoitto.”

Kati Outinen johdatteli vielä meidät varsin yksityiskohtaisesti kaurismäkeläisyyteen, filmin merkitykseen yhteiskunnalle ja pienten ammattiteatterien näyttelijöiden köyhään arkeen sekä yleensä ihmisarvon merkitykseen elämässä ja taiteessa.

 

Lauri Maijala kuvasi oman käsityksensä muotoutumista vanhoihin ihmisiin, isovanhempiinsa, joiden kohtaaminen murrosiässä ja vähän sen jälkeen oli ongelmallista. Eräällä tavalla se oli kuolemanpelkoa, ajatus, että isovanhemmat pian kuolevat. Hän muisteli, miten usein kieltäytyi jollakin tekosyyllä lähtemästä äitinsä ja isänsä mukaan isovanhempiaan tapaamaan. Nyt vasta nelikymppisenä hän ymmärtää, mitä hän menetti, mitä elämänviisautta ja tarinaa ja elämänmuotoa ilman hän tyhmyyksissään jäi.

Maijala viritti vielä keskustelun siitä, miten vanhan ihmisen kohtelu on sidoksissa harjoitettuun yhteiskuntapolitiikkaan. Vanha ihminen on arvokas tai vähemmän arvokas politiikasta riippuen.

 

Täysi tunti kirjailija Veikko Nuutisen näytelmää Mammal, näyttelijä Kati Outisen filmitähti- ja taiteilijaelämää sekä viisasta, koettua elämänfilosofiaa ja Lauri Maijalan  huumorilatauksilla sekä omakohtaisella isovanhempiensa kohtelua liikuttavasti meitä herkistävällä puheenvuorolla nostivat mielenkiinnon tulevan näytelmän malttamattomaan ensi-illan odotukseen – ja tietenkin edessä keskustelevan kolmen suomalaisen huipputeatterilaisen asiantuntevuuden ihailuun.

 

Niinkuin hyville kulttuuritapahtumille usein käy, aika loppuu kesken – luvattua yleisökeskustelua ei ehtinyt syntyä kuin parin lausahdustyngän verran. Harmi, joka seuraavalla Betoniklubi-kerralla voidaan korjata:

KEVÄÄN 2026 muut KLUBI-ILLAT:

ti 27.1.26 klo 18–19
Vieraina Jarkko Lahti ja Eeva Soivio / Sivuraide

ti 3.2.26 klo 18–19
Vieraana Heidi Herala / Maan ja veden välillä

ti 3.3.26 klo 18–19
Vieraana Asko Argillander / Haapajärven Elvis

 

Asiasta kiinnostunut lukijani, voi perehtyä Betoniklubin vieraiden ajatuksiin tilaisuudesta valmistetun you tuubin avulla. Siitä ei tosin saa sitä tuntumaa, mitä livenä nämä persoonallisuudet äänillään, painotuksillaan, nopeilla vastapuheenvuoroillaan,varsin persoonallisilla temperamenteillaan, reaktioillaan ja keskustelutaidoillaan antoivat meille läsnäolijoille.

https://www.youtube.com/watch?v=zG9hS_1pKjQ

Kategoriat
kulttuuri teatteri yhteiskunta

Tragikomedia nykymiehen hämmennyksestä

 

 

Isän maa on ensimmäinen osa Jussi Kylätasku -dramaturgipalkinnolla huomioidun näytelmäkirjailijan teossarjasta Merkintöjä ekologisesta kriisistä. Moilan näytelmiä on esitetty useissa teattereissa ympäri Suomea ja ulkomaillakin. Kansallisteatterissa hänen teoksistaan on aiemmin nähty Jumalat (2025) sekä Neuvostoliitto ‒ tarina uskosta (2012). Näyttämöteoksen ohjaa Sini Pesonen, joka on aiemmin toiminut mm. Kokkolan kaupunginteatterin johtajana sekä ohjannut monia teoksia kotimaisiin teattereihin. Kansallisteatterissa Pesoselta on aiemmin nähty esitys Elämänvoima (2020), jonka hän kirjoitti ja ohjasi yhdessä Asta Honkamaan kanssa. Pesosen ja Moilan viimeisin yhteistyössä syntynyt esitys on Kuningatarnäytelmä Helsingin Kaupunginteatterissa (2025).

Esitys kertoo isistä ja lapsista, mielestä ja sen hauraudesta, sukupolvelta toiselle siirtyvistä traumoista, kaunasta ja anteeksiantamisesta. Raskaista aiheistaan huolimatta mukana on kepeyttä sekä humoristisia ja fantastisia aineksia.

Kuva: Saara Autere

Rooleissa nähdään Jani Karvinen, Kaisa Leppänen, Harri Nousiainen ja Ilja Peltonen.

Esitys tapahtuu yhden illan ja yön aikana, jolloin kahden eri sukupolven miehet, isä ja poika, kohtaavat. Kehkeytyy törmäyskurssi, jonka polttopisteessä ovat arvoerot, erilaiset käsitykset isänä ja miehenä olemisesta sekä puhumattomuuden kierre. Molemmat osapuolet joutuvat pohtimaan vastuunkantamista sekä irti päästämisen vaikeutta. Päähenkilöidensä välienselvittelyn kautta esitys kutsuu pohtimaan, mitä on olla mies, isä ja vanhempi.

Isän maa saa kantaesityksensä Taivassalissa 14.1.2026

Kategoriat
Historia kansainvälisyys kotiseutu kulttuuri taide teatteri yhteiskunta

Teatteritaiteilijoita silmästä silmään kohtaamaan

Betoniklubi on Lahden kaupunginteatterin oma keskusteluklubi, jossa tekijät haastattelevat tekijöitä teatterin tekemisestä, taiteesta ja elämästä yleensä. Betoniklubi on teatteritaiteiljoiden ja yleisön matalan kynnyksen kohtaamispaikka, sekä uusien ajatusten ja
oivallusten synnyinsija.

Betoniklubi avaa ovensa tiistaina 13.1.2026 klo 17.00.

Ensimmäiset vieraat teatterinjohtaja Lauri Maijalan kanssa keskustelemassa ovat Mammal-näytelmään liittyen näyttelijä Kati Outinen ja näytelmäkirjailija Veikko Nuutinen.

KEVÄÄN 2026 muut KLUBI-ILLAT:

ti 27.1.26 klo 18–19
Vieraina Jarkko Lahti ja Eeva Soivio / Sivuraide

ti 3.2.26 klo 18–19
Vieraana Heidi Herala / Maan ja veden välillä

ti 3.3.26 klo 18–19
Vieraana Asko Argillander / Haapajärven Elvis

 

Ovet avautuvat klo 17
Baari on auki klo 17–20
Tervetuloa!

Kategoriat
filmi kulttuuri luonto taide

Galleria Uusi Kipinän vuoden 2026 ensimmäinen näyttely

Galleria Uusi Kipinä on luonut kolmeksi viikoksi 7.1.-25.1.2026 taas vierailukohteen, jossa kaikki sen viisi taiteilijaa antavat silmää, ajatusta ja taidemakuammekin ruokkivia elämyksiä niin, että jälleen paluu tässä maailman kaoottisen hektisessä tilassa taiteen pariin on kuin rauhoittava pelastus meille. Kannattaa siis poiketa Kymintie 1:n neljään taidesoppeen ja lepuuttaa aivoja, hengähtää ja hengittää sekä antaa teosten uudelleen sytyttää uinuvia tunteitamme – sen nämä taiteilijat tahallaan tai tahtomattaankin osaavat.

 

 

 

 

 

 

Agnieszka Wajda-Hännisen työt levittäytyvät Kipinän suurimman salin seinille ne täysin sadoilla rytmeillään, lehtivihreyden sävyillään valloittaen. Vesiväri- ja öljyvärisekoituksin syntyneet teokset välittävät katsojalle luontoa ikään kuin koko suuri näyttelytila olisi lehditetty katsojaa varten levähtää nauttimaan ja nyt varsin runsas avajaisyleisö vain haitaksi – taiteen nauttija estetty valloittava kokonaisuus häiriöttä ja keskittyneenä kokea, kymmeniin luontoikkunoiden näkymiin uppoutua. Yllättävää kauneutta hehkuu teosten muotokieli. Niistä mikä tahansa voi saada katsojan miettimään tekijän voimakasta luontokokemusta teosta maalatessaan ja sen kypsyttyä nyt koettavaksemme.

 

 

 

 

 

 

 

Satu Loukkolan taidetta olen saanut kokea usean vuosikymmenen varrelta – ensimmäinen muistikuvani on hänen hienosta kokolattian käsittävästä hiekkamaalauksestaan. Moneen ilmaisuun, aiheisiin hän on yltänyt – veistoksiin, maalauksiin materiaalina savi, väripaletti, puu, keramiikka – ihmiset, eläimet, luonto.

Tänään Satu Loukkolan taide on maailmanlaajuisesti klassista: muotokieli kiehtovan lämmintä, tuhansien vuosien takaisin menetelmin valmistuneet, inhimillisen kädenkosketuksen tuntuiset tunnelmaiset, tutunomaiset käyttöesineet kuin kutsuvat luokseen niitä käyttämään arjessa, juhlassa, hiljaisuudessakin.

Sekä tietenkin myös nuo elämänhuumorin täyssisältöiset oudot luomukset kuin sieppaavat taiteilijan vapaalla vallattomuudella meidät nauruun puhkeamaan. Satu Loukkolan monipuolinen taide on tänään kypsimmillään ajatustemme myötäelää niissä, silmämme ihastella ja mielikuviemme syttyä eräänlaiseen menneisyyden paluuseen, koskettamisen taiteeseen, arjen esinemaailmoihin meidät kiehtoen.

Tekniikaltaan ne ovat vaativia ikiaikojen polttotekniikoiden usein tuomaa sattumallistakin onnistumista, vaivannäköä, kokeilua ja siksi edessämme on esineitä, jotka haluaisimme kaikki – silti niiden kauneutta, uniikkiutta varjellen jättää koruiksi, mutta käyttöesineiksi ne ihan mielikuvituksissamme unelmoida.

 

 

 

 

 

Sylvi Alinin kuvissa taidemaalarin persoonallinen sivellin, rakkauden kaipuun teemat on voimakkaasti esillä. Jotenkin tuntuu, ettei hänen ajatuksensa antaisi tänään kompromissien mahdollisuuksia: kuvat ovat selkeitä, ehdottomia kerronnassaan. Voimakkaimmillaan ne kätkevät sisäänsä elämänkokemuksemme käynnistämään niistä kuin ilmoituksen esitettyyn satuttavaan tai ihanaan elämäntapaamme. Ihmisen pyyteistä ja kaipauksista herkistymme Alinin voimakkaissa, taitavissa maalauksissa omaakin elämäämme analysoimaan.

 

 

 

 

 

Annu Timonen ja Kerttu Malinen muodostavat yhdessä taiteilijaduon Annu & Kerttu, joka on työskennellyt vuosia liikkuvan kuvan, installaation, äänen, elävän kuvan ja valokuvan parissa. Heidän teoksessaan ääretön on rannaton, loppumaton valtameri laineineen ja sitoo äärettömällä koollaan ihmisajatukset kaukaakin toisiinsa nyt luonnosta tyttölapsen elämänkestosta keskustelemaan. Noin kymmenminuuttinen teos tuntuu pimennetyn Kipinän matalalla penkillä istuen eheältä tekijöiden näkemykseltä luonnon ikuisesta jatkumisesta ja ihmiselämän rajallisuudesta siinä. Nuo psykoanalyyttiset ihmiselämän rajallisuuden metafyysiset filosofoinnit, äärettömyyden tulevat katastrofitkin saavat installaatiossa osansa kun vielä vapaat merimeduusat ottavat keveän olemuksensa mukana ajatuksemme vapaaseen tyrskyjen tanssiin teoksen meren laineille.

Tämä huone on näyttelyn kenties silmiä avaavin rikkumattomalta tunnelmaltaan – vaikka useammin mennä sen luonnon vapautta välittävien merenlaineiden hellivään atmosfääriin. Vahinko, että teoksen äänitekniikka – puheen ja tehosteiden – äänimaailman balanssit tuntuivat niin yhteneviltä, että puheesta ei aina saanut selvää.

 

Galleria Uusi Kipinä

Avoinna ti-pe 12-18, la-su 12-16, maanantaisin suljettu
Näyttelyihin on vapaa pääsy.
Kauno ry / Galleria Uusi Kipinä
Kymintie 1
Lahti 15140
Finland

 

Kategoriat
kotiseutu kulttuuri teatteri

Kerrankin kannustus oikein valittu

https://lahenuutisia.vuodatus.net/lue/2019/06/riemastuttavaa-teatteria

Orimattilan Teatteri on voittanut Etelä-Suomen Sanomien Aukusti-kulttuuripalkinnon. Harrastajavoimin pyörivä teatteriyhdistys palkittiin teatteritoiminnan pitkäjänteisestä kehittämisestä Orimattilassa.
Palkintoraadin työskentelyä johtanut Etelä-Suomen Sanomien päätoimittaja Markus Pirttijoki toteaa lehden tiedotteessa, että Orimattilan Teatteri on noussut yhdeksi maakunnan tunnetuimmista harrastajateattereista laadukkailla kesätuotannoillaan, jotka keräävät yleisöä kauempaakin.
Omana Lahen uutisia –kokemuksenani totean, että tämä teatteritoiminta on jo reilun vuosikymmenen muodostunut eräänlaiseksi maakunnan magneetiksi löytämään seutumme parhaat synnynnäiset näyttelijävoimat ja taiteilijat  esitystensä keskeiseksi voimavaraksi. Suuren osan tuota taiteellista voimaa ovat jalostaneet sen monivuotiset vakio-ohjaajat, erityisesti Lahden kaupunginteatterin näyttelijä Tapani Kalliomäki.  Myös vuosikymmeniä toiminut ja yhä kukoistava Nuorisoseuraliike on iskostunut Lahden eteläisten alueiden teatteritoimintana vapaa-ajan harrastuksien astinlaudaksi vakaville teatteriharrastuksille sukupolvesta toiseen.
Aukusti-palkintoon kuuluu 5 000 euroa ja pronssiveistos, joka on kiertopalkinto. Etelä-Suomen Sanomien perustama palkinto myönnettiin nyt 15. kertaa. Joka toinen vuosi jaettava huomionosoitus on tarkoitettu kannustukseksi päijäthämäläisille kulttuurintekijöille.
Tällä kertaa olen täysin samaa mieltä – vaikka en käyttäisi sanaa kilpailu – kannustuspalkinnon saajasta: Orimattilan Teatteri on laadukas, ahkera, mielenkiintoinen ja nautittava taidelaitos maakunnassamme. Onnittelut!
Kategoriat
kotiseutu kulttuuri

Lahden sivistyspersoonien tunnistamisen kisa kaikille

Parahin lukijani. Alkaneen Uuden Vuoden 2026 ensimmäinen lahtelaista kulttuurin tuntemista mittaava kisa on nyt vuorossa.

Kuten ehkä muistatte, viime vuoden marraskuun viimeiseksi viikoksi olin mukaviisaudessani laatinut kisan niin vaikeaksi, ettei yhtään täysin oikeaa vastausta lopputarkastuksessa saatu – vain kaksi vastaajista pääsi kuuteen oikeaan vastaukseen seitsemästä kysymyksestä ja he saivat lohdutuspalkinnon. Tässä tuon syksyn kilpailun kysymykset vielä kertauksena:

Tällä kertaa kisailu on sanaristikon muodossa. Siinä on 14 numeroitua vaakasuoraa riviä. Jokaiselle riville pitää saada yksi edellisen, yllä olleen kisan nimistä kirjoitetttu etu- tai sukunimi.

Kun ne on löytyneet, ristikkoon muodostuu vielä viidestoista lahtelaisnimi kuin itsestään. Lähetä tuo näin syntynyt nimi Lahen uutisia -sähköpostiin lahenuutisia@gmail.com ja osallistut oikein vastanneiden kanssa arvontaan, jossa on hyvät palkinnot kolmelle. Muista laittaa lähetykseesi myös oma sähköpostiosoitteesi. Voit vastata nimimerkillä tai nimelläsi, kumpaakaan ei julkaista.

Tässä lahtelaiskulttuurin 2026 kisaristikko:

Tässä avuksi vihjeet vastauksiin:

1. Lahtelainen tuottelias nuortenkirjailija

2. Toimi myös Kannaksen Yhteislyseon kuvaamataidon opettajana

3. Lahtelaiskulttuurin tuorein ja hurmaavin piristys

4. Sodan kirojen tulkki monin paksuin teoksin

5. Kuuntele  häneltä näyte

 

6. Alias Topias

7. Merkittävimpiä suomalaisen kirjallisuuden romaanitaiteilijoita

8. Yksi Lahdessa toimineista naiskapellimestareista

9. Mezzotinta grafiikan taituri

 

10. Jäi 15 vuotta Lahtea palveltuaan eläkkeelle ja ryhtyi hiihtoputkiyrittäjäksi

11. Ensimmäinen Lahden kaupungin lasten ja nuorten kuvataidekoulun rehtori

12. Taidemaalari-graafikko, aikanaan kuuluisan Lahden Muotoiluinstituutin opettaja

13. Maailmankuulu tämän hetken lahtelaistaiteilija

14. Reunan palstan tarinoiden lahtelaisguru

Tämä kulttuuritietokisa alkaa tänään lauantaina 3.1.2026 ja päättyy maanantaina 19.1.2026 klo 16.00.

Tulokset julistetaan 23.1.2026 ilmestyvässä Lahen uutisia -artikkelissa.

 

Mielenkiintoa ja onnea kulttuurisen lahtelaisuuden pohtimiseen!