Kategoriat
Historia kulttuuri tanssi teatteri Teatteriuudistus yhteiskunta

Kansallisteatterin Isän maa

Jussi Moilan ja Sini Pesosen teatteri on raikkaan fantastista, pelotonta ja säännötöntä, äärimmäisen impulssista teatteria, jossa nauru ja itku ovat toistensa veljiä, ymmärrys ja tyhmyys erottamattomasti yhteen kasvaneita ominaisuuksia ja ainoana totuutena se, että miehistä merkkiä kantaa hän, jolla on viikset. Kaikki muu on yks haileeta elämässä, menneisyydessä, tulevaisuudessa, kuolemassa ja vuosituhansien aikasaatossa.

Kansallisteatterin Taivassalin suurenmoinen uutuusanti on esityksen avarine kiehtovine lavastuksineen tulla miltei yleisön syliin, koskettaa spontaanisti väliin tanssivalla liikekielellä, hurjuudella, miesaivoituksilla, vallattoman sumeilemattomalla näyttelijätaiteen isähahmojen leikkimielellä.

Keskiössä näytelmää kirjoittava kirjailija viimeistelee kirjaansa ja kirjoittajan isä traditioista poiketen kaitsee kränäävää, venkoilevaa ja kirjoittamista häiritsevää nelivuotiasta lapsenlastaan, tapahtuma-aikana yksi yö. Kokonaistarinaan leikataan sitten monenlaista muuta aineistoa – aikatasoja, aikamme lääkitsemistarinoita, reseptejä, diagnooseja, muistikuvia, mielentiloja, kuvitelmia päälle- ja hauskan lapsekkaasti ristiin liimaillen. Pohdinta vie näyttelijät ja meidät katsojat utopioihin, suhteisiin, aikakausiin, toisiimme, sukulaisiimme sekä sukupolvesta toiseen niin tyystin vaienneeseen suomalaiseen itseemme. Mikä on se maa, missä isä asuu. Itselleni tulee jälkikuvasta lämpimän visuaalinen – että isän maa on se tuttu koivuinen, luminen metsä. Se riittää erottamaan muiden maiden isien maat omastamme. Siihen voi kotoisen suomalaisesti puunoksaan karskina miehisenä tyyppinä oman vaikenemisensa, häpeänsä ja uhmansa jokainen suomalaismies hirttonuoralla päättää.

Teoksen loputon kohtausrunsaus ja henkilögalleria rakentuvat niin monista todellisuuksista, että voi huoletta vapautua mielikuvitusrikkaan tarinan oikein- tai väärinymmärtämisestä. Jokainen isähahmo, jokaisen isän maa muotoutuu lopulta elämän jälkijunassa muistellen.

Teoksessa on leikkisyyttä ja fantasiaa ja mieltä silti aueta niin moneen suuntaan. Esitys on  saatu eheäksi kokonaisuudeksi. Viikset on leikkivä ja myös purkava suhde mieheyteen. Viiksillä voi näytellä miestä ajattelematta sitä miestä sinällään. Varsinaisesti miestä edustavat muut hahmot, joihin päähenkilö itseään sitten peilaa.  Lapselle vanhemman kanssa eläminen on kuin voimakentässä asumista, joka jättää jäljen molempiin.

Miten tämä moila-pesosen teatteritrendimäinen ajattelu oikein syntyykään meidän jokaisen katsojan ajatuksissa niin kiehtovaksi, ohjaaja- ja näyttelijätyönä jäsennykseltään täysin käsittämättömäksi, pitelemättömäksi, jos kohta jännitteiseksi ja kiinnostavaksi, että esitystä on pakko ja yhtä aikaa vapaus jäsentää päästämällä naurutervehdyksiä monien tuhansien vuosien taakse kaukaiselle homo sapiens sukulaismiehelle – kuin tositarinana todistaa tämän päivän pienen perheen, isovanhemman, äidin, isän ja nelivuotiaan lapsen maailman vuosituhansien jatkuminen jokaiselle vuosituhannen ja sukupolven edustajalle ja ihmisperimällemme.

Moilan toisaalta tosikko, terävä rivienvälien täyshuumori, aivan säälittä nauruhermojamme ruoskiva läiskiminen päin omaa tosikkouttamme, on meille jokaiselle tarpeen. Saamme Moilan pysähtymätöntä ihmistuhon perimää sukupolvelta ja sukupuolelta toiselle kuin naurusuin irvistellä ja myös perhekuntamme lohduttomassa kahden suvun vastapuoliasemassa ja yhtä aikaa sitä ylistämässämme perimässämme kurkuistamme kilpaa piiloista esiin karjua.

Siksi koko näyttämö väreilee täynnä itseämme gramman, kilon, sadan tai miljoonankilon painoisina hevosvoimina, kaikelle antautuaksemme, antaaksemme kaikessa inhimillisessä yhtäaikaa periksi ja antaaksemme turpiin vastavoimillemme tai ainakin sotiaksemme itsemme vähintään henkihieveriin, nollata tajuntamme ja tunteemme polttavan viettimäiseksi tuleksi.

Elämämme haperoina kuorina on yhden vuorokauden yksi yö siinä yrittää elää ja kuolla, tehdä sovinto yhtä aikaa perhekuntamme kanssa, kirjoittaa näytelmä valmiiksi, hoitaa nelivuotias poika näytelmäkirjoittajaa häiritsemättömäksi ja heittää kaikki  läheisyyden merkit ja standardihelvetit omaan suomalaiseen koivuun.

Moila ja Pesonen antavat meille tunteen voimat olla yhdessä samassa hahmossa lapsia, aikuisia, seuraava sukupolvi ja menneet sukupolvet. Mikäpä tässä on huvitella, hillittömästi nautiskella, taiteilla, hoivata, helliä – kaikkia elämän eliksiirejä erikseen ja yhtä aikaa. Näin saamme kerrankin elää yhdenpäivän yön erilaisissa olomuodoissa, huippuvaltavassa elämänriemun hehkussa, itsekkyyden, tuhon, sodankaunan, pilkan ylivallan, alistumisen kokemuksissa.

Työryhmän pitkälle mieltämät roolien muodonmuutokset ja voimakkaiden tunteiden aistillisuus, eläytymisen taidon rajattomuus on jotakin ennen kokematonta, tuoretta, kiehtovaa, läpikuultavaa rehellisyyden näyttelijäherkkua, vastustamatonta yhteisnäyttelemisen teatteriglooriaa, jonka tämä verraton, upea näyttelijäkvartetti meille tarjoaa.

 

Isän maa

Näytelmä Jussi Moila  Ohjaus Sini Pesonen Skenografia Camilla Nenonen Musiikki Tony Sikström Valosuunnittelu Eetu Hiltunen Äänisuunnittelu Pauli Riikonen Naamioinnin suunnittelu Jari Kettunen Valokuvat Mitro Härkönen

Rooleissa Jani Karvinen, Kaisa Leppänen, Harri Nousiainen ja Ilja Peltonen

Ensi-ilta Suomen Kansallisteatterin Taivassalissa 14.1.2026

https://www.kansallisteatteri.fi/esitys/isan-maa

Kategoriat
Historia kansainvälisyys kotiseutu kulttuuri taide teatteri yhteiskunta

Teatteritaiteilijoita silmästä silmään kohtaamaan

Betoniklubi on Lahden kaupunginteatterin oma keskusteluklubi, jossa tekijät haastattelevat tekijöitä teatterin tekemisestä, taiteesta ja elämästä yleensä. Betoniklubi on teatteritaiteiljoiden ja yleisön matalan kynnyksen kohtaamispaikka, sekä uusien ajatusten ja
oivallusten synnyinsija.

Betoniklubi avaa ovensa tiistaina 13.1.2026 klo 17.00.

Ensimmäiset vieraat teatterinjohtaja Lauri Maijalan kanssa keskustelemassa ovat Mammal-näytelmään liittyen näyttelijä Kati Outinen ja näytelmäkirjailija Veikko Nuutinen.

KEVÄÄN 2026 muut KLUBI-ILLAT:

ti 27.1.26 klo 18–19
Vieraina Jarkko Lahti ja Eeva Soivio / Sivuraide

ti 3.2.26 klo 18–19
Vieraana Heidi Herala / Maan ja veden välillä

ti 3.3.26 klo 18–19
Vieraana Asko Argillander / Haapajärven Elvis

 

Ovet avautuvat klo 17
Baari on auki klo 17–20
Tervetuloa!

Kategoriat
Historia kotiseutu kulttuuri

Joulupäivänä

Kategoriat
Historia kotiseutu Koulutus kulttuuri taide teatteri yhteiskunta

Lahden kaupunginteatterin kalenterivuosi 2025 sekä ohjelmajulistus vuodelle 2026

Loistava ystäväni   kuva Antti Sepponen

Vuosi 2025 Lahden kaupunginteatterissa näyttäytyy numeroiden valossa hyvältä. Omien ja vierailuesitysten esityskertoja oli yhteensä 242 ja niissä oli katsojia reilu 50 000. Tapahtumiin ja maksullisiin esityksiin osallistui yhteensä 65 981 katsojaa.

Odotetusti suurimman katsojamäärän keräsi The Black Rider, jota esitettiin näytäntövuonna 2024-25 yhteensä 37 kertaa. Katsojia se sai yli 12 000.
Kevätkauden yleisö- ja arvostelumenestys oli Mikko Roihan ohjaama Niskavuoren Heta, joka saavutti 8 230 katsojaa.
Syysnäytäntökaudella ensi-iltansa saanut Elena Ferranten Napoli-sarjaan perustuva Loistava ystäväni on kerännyt tähän mennessä lähes 10 000 katsojaa. Se jatkaa ohjelmistossa 16.5.26 asti. Yhteistuotanto (Vapaa Teatteri, Teatteri Jurkka, Tampereen Työväen Teatteri, Lahden kaupunginteatteri) Väylä saavutti neljällä esityksellään 1480 katsojaa.

Pienen näyttämön suosituin esitys on tänä vuonna ollut Tuomo Rämön Onnekkaat. Sen ja syksyllä ensi-iltansa saaneen koko perheen näytelmän Nysä, jättiläismäisen pieni seikkailu eroa on vain muutama kymmenen katsojaa. Nysä jatkaa ohjelmistossa 2.5.26 asti.
Lauri Vennosen kirjoittama ja ohjaama näytelmä Kiljupunkkarityttö (ensi-ilta 15.10.25) on Lahti 120 v. -juhlanäytelmä. Esitykset jatkuvat 11.4.26 saakka.

Studionäyttämön vetovoimana on ollut Tapani Kalliomäen ohjaama näytelmä Kaaos, jonka ensi-ilta oli vuonna 2022. Se on palautettu ohjelmistoon kolme kertaa ja sijoittuu 90 esityksellään koko talon esityskertatilastossa vv. 1983-2025 sijalle 9. Viimeinen esitys nähtiin 13.12.2025.

Draamakasvatus ja yleisötyö

Lahden perusopetuksen kulttuuriohjelman mukaisesti kaikki kaupungin kolmasluokkalaiset (n. 1200 lasta) kutsutaan vuosittain Lahden kaupunginteatterin lastennäytelmän esitykseen. Tänä syksynä koululaiset pääsivät ihastumaan visuaalisesti kiehtovaan satuseikkailuun Nysä, jättiläismäisen pieni seikkailu. Osa kolmasluokkalaisia tulee katsomaan näytelmän kevätkaudella.
Valtakunnallisen Taidetestaajat-kulttuurikasvatusohjelman puitteissa 8.-luokkalaiset näkivät kevätkaudella näytelmän Thelma & Loviisa, syyskaudella Tule kotiin, tähtityttö!, jonka parissa osa Taidetestaajista jatkaa myös keväällä.
Kouluilla järjestettäviin teatterityöpajoihin sekä esityksen jälkeen tapahtuvaan taiteilijatapaamiseen sekä muuhun draamaopetukseen osallistui vuonna 2025 yli 5 386 oppilasta.

Yleisötyötapahtumia, kuten avoimet harjoitukset, avajaiset, asiakastilaisuudet, oli 92 ja niihin osallistui 11 947 henkilöä.

Kevät 2026

 

Teatterinjohtaja Lauri Maijalan ohjelmajulistus kevään näytäntökaudelle:

”Lahden kaupunginteatteri jatkaa keväällä 2026 vahvaa linjaansa uusien suomalaisten näytelmien esittäjänä. Koemme iloiseksi velvollisuudeksemme tuoda näyttämölle ennennäkemättömiä teoksia, sillä kukaan muu kuin suomalaiset itse ei kerro näitä tarinoita.

Suurella näyttämöllä saa kantaesityksensä talon dramaturgin Veikko Nuutisen Lahden kaupunginteatterille kirjoittama Mammal, ja pienellä näyttämöllä nähdään Sinna Virtasen runoilija Marja-Liisa Vartion elämästä ammentava Maan ja veden välillä. Yhteistuotantona saa meillä ensi-iltansa menestyskirjailija Juha Itkosen kantaesitys Sivuraide. Lisäksi uudelle katsomopaikoiltaan laajennetulle Studionäyttämölle valmistuu Katariina Vuoren Erään tapon tarina – kirjaan pohjautuva, allekirjoittaneen kirjoittama tositapahtumiin perustuva rikosdraama Haapajärven Elvis. Kaikki kevään ensi-iltojemme tekijänoikeudet jäävät suomalaisille kirjailijoille ja kaikki tarinat nousevat suomalaisesta elämästä ja historiasta.

Lahden kaupunginteatteri haluaa olla osana rakentamassa kotimaista kulttuurihistoriaa. Ja sitä historiaa ja tulevaisuutta kirjoittavat vain suomalaiset itse. Lahden kaupunginteatteri haluaa olla monimuotoisen suomalaisuuden peili ja ikkuna. Se on teatteri, joka ei pelkää käsitellä vaikeita aiheita, ja pysähtyä ihmettelemään pientä ja arkista, itäsuomalaista evakkomummoa ja hänen kaupunkilaista teinipoikaansa, juhlia suomalaista suurta runoilijaa, tai kertoa vaikka surullisesta tosielämän rikoksesta, joka kätkee sisälleen palan synkintä suomalaisuutta – ja toisaalta kuvauksen siitä miten taide, rock ja Elvis Presley voi pelastaa kokonaisen elämän. Nämä kaikki ovat osa niitä miljoonia suomalaisia ilmiöitä, jotka ovat saattaneet meidät tähän pisteeseen, missä nyt kansakuntana olemme.
Kevään 2026 ohjelmistomme on omistettu suomalaiselle yhteiskunnalle ja pienille ihmisille suuressa maailmassa.”

Kevään esityskausi käynnistyy 2.1.26, jolloin esitämme Tule kotiin, tähtityttö! Suurella näyttämöllä ja Kiljupunkkarityttö Pienellä näyttämöllä.

Betoniklubi
avaa ovensa ti 13.1.26 Lämpiönäyttämöllä. Ensimmäiset vieraat teatterinjohtaja Lauri Maijalan kanssa keskustelemassa ovat Mammal-näytelmään liittyen näyttelijä Kati Outinen ja näytelmäkirjailija Veikko Nuutinen.

 

Ps

Edelliset kylmät Lahden kaupunginteatterin välittämät numerotiedot ovat tietenkin teatterin talouden ylläpitäjille välttämättömiä.

Vuonna 2025 nähdyt teokset toivat semmoisen määrän aitoa suurta teatteri-illuusiota ja elämäntotuutta, että, parhain lukijani, en voi vielä kerran olla Lahen uutisia -kritiikkejäni tähän linkkeinä toteuttamatta. Lahden kaupunginteatterin kulunut vuosi oli suomalaisen teattterin uudistavinta huipputeatteria maasamme!

TV

 

https://lahenuutisia.fi/2025/10/12/tule-kotiin-tahtitytto-naytelman-kantaesitys-lahdessa/

https://lahenuutisia.fi/2025/08/31/ihana/

https://lahenuutisia.fi/2025/10/16/punk-musiikilla-lahtikaupunkia-rakentamaan/

https://lahenuutisia.fi/2025/09/13/upeiden-nayttelijatoiden-loistava-ystavani/

https://lahenuutisia.fi/2025/01/23/mikko-roihan-niskavuoren-heta/

https://lahenuutisia.fi/2025/02/21/kevaan-hurmaavin-ohjauksen-ja-nayttelijataiteen-teatteritapaus/

https://lahenuutisia.fi/2024/09/09/lauri-maijalan-teatteri-on-suurenmoisinta-teatteria-vuosikymmeniin/

Kategoriat
Historia kansainvälisyys kotiseutu Koulutus kulttuuri luonto tiede yhteiskunta

Lahden kaksi kampusvaihtoehtoa

Kategoriat
Historia kansainvälisyys kotiseutu kulttuuri yhteiskunta

Hyvää itsenäisyyspäivää 2025!

Kategoriat
Historia kotiseutu Koulutus kulttuuri musiikki taide teatteri Teatteriuudistus yhteiskunta

Lahden kevyen musiikin maestro Ari Niskaselle elämäntyön kunniaa

Ari Niskanen ja Inge-Maarit Rautiainen

Lukijalleni voin kertoa, että tämä muusikkokaksikko on henkisistä käsistään aikanaan päästänyt niin Kansallisteatterin nykyisen pääjohtajan kuin monet nykyiset teatteriammattilaiset, useimmat aikamme alan pedagogit, näytelmäkirjailijat, teatteritaiteen professorit sekä teatteritaivaamme merkittävimmät musikaalikomeetat, näyttelijät ja filmitähdet, jotka Lahden kansanopistossa astelivat vasta teatteritaipaleensa ensimmäisiä polkuja. 

https://lahenuutisia.vuodatus.net/lue/2017/08/lahden-taidelauantai-2017-1

 

Encorena vetäisi Ari Niskanen valloittavasti hanurillaan säestäen Lavin Laulajan testamentin. Se testamentti, elämänfilosofinen laulajan ralli, on Arin ajatuksin ja ohjauksin kirjoitettu lukemattoman monen teatterinälkäisen oppilaan laulurepertuaariin, kasvanut korkoa lukuisten teatteriammattilaisten työssä. Ari Niskasen testamenttikoukeroita, sympaattisen, osaavan ja opastavan laulamisen ilon ja huumorin laulunkukkia elää monissa yksittäisten laulajien ja kuorojen sävelissä ja sovituksissa kauan vielä ennen testamentin avaamista ja pitkään sen jälkeen. Nyt maestro jää monikymmenvuotisesta musiikkipedagogin työstä ansaitsemalleen eläkevapaalle.

 

Niskasen%20Ari%20ja%20haitari.jpg

Veikko Lavi: Laulajan testamentti

Sitten kun silmäni ummistan,
yksi pieni on toivomus mulla:
Eikö sopisi nyt maailman matkaajan
sinne laulajain joukkohon tulla.
Siellä ystävät armahat kohdata saan,
siellä murhe ja kauna on poissa.
Siellä leivotaan riemujen piirakkaa
ja se paistetaan laulujen voissa.

 

Edellä olevat tekstilainaukset ovat vuodelta 2017 ja viimeiset, jotka Lahen uutisia on julkaissut yli viidestäkymmenestä kevyen musiikin Ari Niskaseen liittyvästä artikkelista. Lahden kansanopiston musiikinopetus, monet kuorot, sävellykset, lauluyhtyeet ja konsertit ovat hänen musiikkitaitojensa avulla rikastuttaneet Päijät-Hämeen esittävää ja luovaa musiikkia.

 

Tasavallan Presidentti Alexander Stubb on myöntänyt 28.11.2025 musiikinopettaja Ari Niskaselle director musices -arvonimen

Lämpimät onnittelumme!

Kategoriat
Historia kansainvälisyys kotiseutu kulttuuri teatteri yhteiskunta

MUISTOPÄIVÄ viidelletoistatuhannelle suomalaiselle

Muistopäivä-näytelmän Venäjälle loikanneita suomalaisia – rooleissa

Miiko Toiviainen, Pirjo Lonka, Inke Koskinen, Marja Salo,

Geoffrey Erista, Rasmus Slätis, Annika Poijärvi.

 

Kun Josef Stalin kuoli 1953 olin 12-ikäinen työläisperheeni ensimmäinen oppikoulua käyvä lapsi. Ainoat viestintävälineet asioista olivat kotikaupunkini sanomalehti ja Yleisradio. Radiollamme oli kutsumanimi Pikku Hitler – runsaan 30 senttiä kanttiinsa oleva musta, bakeliittinen vempain, josta saimme lapsuuden ajan kuunnella niin Kalle-Kustaa Korkin seikkailut kuin Hyvää iltaa, nimeni on Cox-jännityskuunnelmien jatko-osat sekä myös koko perhe Lauantain toivotut levyt – tunnin pituisen ohjelman.

Muistan, miten isä ja äiti sekä perheen kuopuksena minä olimme kokoontuneet radion iltauutisia kuuntelemaan. ”Generalissimus Josef Stalin on kuollut.” Vakavat isän ilmeet todistivat minulle, kaikesta tietämättömälle taiteilija-alulle, että joku merkittävä henkilö oli kuollut.

Äitini ja isäni elivät koko Stalinin ajan Suomessa. Heille Stalinin ja Hitlerin aikaansaannokset olivat tuttuja, mutta niistä meille lapsille he eivät koskaan puhuneet sanaakaan. Minua jäi tuo käsite generalissimus vaivaamaan vuosikausiksi ja se pulpahti jossakin lastenkilpailuissa vielä voittajan ylpeytenä suustani. Olen siis eräänlainen lapsilta kiellettyjen maailmanpolitiikan kuulopuheiden vuosikymmenten lapsi.

Omat vanhempani olivat vakiinnuttaneet perhe-elämänsä 1930-luvulla, suurentaneet perhettämme veljelläni ja sisarellani juuri tuolla pula-vuosikymmenellä. Puutetta oli kaikesta. Olen itse siis pulavuosissa kituuttaneen perheen 1940-luvun Stalinin lietsoman sota-ajan iltatähti – lapsi, jolle yritettiin tarjota kaikki mahdollinen omalta perheeltä puuttunut hyvä – ruokaa, koulutusta, elämäniloa, turvaa sekä vaatteita että myös harrastuksia.

 

Kansallisteatterin Pienen näyttämön uutuudella, Elli Salon kirjoittamalla Muistopäivä-näytelmällä on harvinainen, dokumentaarinen pohja. Kirjailija Salon teksti on syntynyt todellisten ihmisten jälkeensä jättämien kirjeiden, päiväkirjojen, muistelmien, haastatteluiden, kuulustelupöytäkirjojen ja etsivän Keskuspoliisin henkilömappien avulla. Näytelmän maailman ja henkilöt Salo on koostanut tutkimusmateriaalina käytetyistä aineistofragmenteista ja kutonut ne yhteen mielikuvituksensa avulla. Esitys perustaa tietonsa kuluvana vuonna 2025 päättyvään Valtioneuvoston rahoittamaan Kansallisarkiston laajaan tutkimushankkeeseen Suomalaiset Venäjällä 1917–1964 yhdessä Keskuspoliisin tutkintapöytäkirjojen kanssa.

Muistopäivä keskittyy niin sanottujen pulavuosien 1930-luvun ajan Suomeen, jolloin maassa oli nälkä, puute, työttömyys ja keuhkotauti. Tuossa 1930-luvun Suomi-valtakunnassa asui kuitenkin nuoria, vetreitä, rohkeita sekä suuria idealisteja parempi, inhimillinen, ihmisarvoinen tulevaisuus haaveissaan. Suuren naapurimaan viljavat pellot ja kuulopuheet käynnistivät niin ideologit, seikkailijat kuin aidosti puutetta näkevät ihmiset kokeilemaan naapurimaa Neuvostoliiton Stalin-sedän manipuloimia asioita, etsimään elämän perusasioita – työtä, leipää ja lämpöä – Neuvostoliitosta. Töitä kaikille ja ruokaa kahdesti päivässä, palkkaa sekä vaurautta – ja onnellisuutta. Noina vuosina monia tuhansia ihmisiä päätti siirtyä tuohon ihannemaa Onnelaan ja elää siellä tai ainakin kokeilla siellä elämisen toisenlaista mahdollisuutta. Neuvostoliittoon paremman uuden elämän toivossa siirtyi omasta tahdostaan 15000 pula-ajan suomalaista. Tiedämme maailmanhistoriasta, että samoihin aikoihin USA:sta ja Kanadasta saapui yhteensä lähes 600 sinne muuttanutta suomalaista kokemaan onneaan samaan Stalinin yltäkylläiseen Onnelaan.

Elli Salon näytelmä ja Riikka Oksasen ohjaus tiivistää tuon ajanjakson mielikuvituksella ja rakentaa Neuvostoliittoon pyrkiville loikkareille, suurella rahatukulla lunastaman, salakuljetuksella tapahtuneen matkan, Helsingin Tervasaaresta Inkerinmaan rannalle haaksirikkoutuneen veneen seitsemälle henkilölle luonteet ja persoonalliset hahmotelmat.

Ryhmän salakuljettaja, veneenomistajakroisos Oskun sadistisen rahanhimoinen hahmo (Rasmus Slätis) ja veneen apumies, perheellinen Viljami (Geoffrey Erista) perhettään kaipaava herkästi näytelty, sympaattinen rooliluomus tarinaan, sama ehjä perhe on tavoitteena myös Aililla (Pirjo Lonka) tyttärensä Aunen (Inke Koskinen) ja vauvan kanssa lähteä merimatkaan miehensä perässä. Loikkareissa on vain yksi, aidon julkinen, runsaspuheinen, ärhäkkä, oikea kommunisti Heino (Miiko Toivanen), hänen aliravitun sisarensa, kuolemansairaan Lyytin (Marja Salo) ainut toive Neuvostoliiton matkasta on saada syödä ja pakolaisloikkareiden kukoistavan ihanan Rauhan (Annika Poijärvi) uusi rakastumisen ihme tuo kyynelet silmiimme.

Me katsojat tiedämme, ettei kukaan näistä seitsemästä tilastoja ja tosiasioita edustaneista henkilöistä selvinnyt hengissä takaisin Suomeen. Heidät teloitettiin Stalinin  puhdistuksissa tai heitä menehtyi nälkään tai sairauksiin parin ensimmäisen vuoden aikana. Loikareille ei Suomi-kotimaa myöntänyt paluuviisumeja.

Esitykseen ovat muusikot Eva Louhivuori ja Ilkka Tolonen laatineet omasävelteisen kaunissävyisen eri soittimin, rummuin sekä lauluin itse toteuttamansa koko esityksen ajan soivan äänikulissin – näytelmän runsaaseen puheilmaisuun se tuo jäsennystä, vaikka hallitsevalla kokoaikaisuudellaan alkaa kovin nopeasti menettää tehoaan. Janne Vasaman lavastus- ja skenografia tuovat katsojalle tarpeellisia, eritteleviä atmosfäärejä ja kohtausvisioita esineistöineen, konttiasumuksineen luomalla aitoa ahdistuksen ja toivottomuuden tunnelmaa kovin puhemaiseen esitykseen – paitsi venekohtaukset, joissa turha superteknisyys ja modernisuus nousevat tulkinnan pääosaan näyttelijäilmaisun kärsiessä. Ville Virtasen valo- ja videosuunnittelu keskittää tiivistunnelmaiset kohokohdat ja juonitaitteet maulla ja tarvittavilla valospottien suuntaamisen asiantuntemuksella. Nykyteatterimme jo melko kulunut teatterikeino livevideointi aivan läheltä, ihmiskasvojen ihorauhasten tarkkuudella onnistuu Kalle Mäkelän ideoimana harvinaiseen tehoon ja näytelmän herkän realistiseen ihmistunteiden tulkintaan.

 

Jotakin vakavampaa, rehellisempää, vähemmän teatterimaista olisimme asiaesitykseltä odottaneet. Onko nyt saavutettu teatterin ja faktan raja niin, että teatteri asiapitoisissa näytelmissä alkaa tuntua liian falskilta. Tuo lopun banaali, fraasinen ledinen kynttilämerikin todistaa samaa – rehellisen hyvän maun  puutetta.

Olemme kokeneet samanlaisen paljastuksen Inkerin kansan kohdalla. Silloin taidemuotona oli taidenäyttely – elävät, asiat kokeneet ihmiset, esitelmät ja esitykset sekä dokumenttiasiakirjat, filmit ja esineet.

”Töitä kaikille ja ruokaa kahdesti päivässä -lupausten sijaan loikkareita odotti ankea ja brutaali todellisuus, jossa ihmisarvo oli lakkautettu. Neuvosto-propagandan Onnela osoittautui päämäärättömäksi työorjuudeksi ja pakkosiirroiksi. Kollegoina työskentelivät korventava nälkä, vilu, sairaudet ja kavalkadi syöpäläisiä.”

Kun istuimme vaimoni kanssa Kansallisteatterin  Pienen näyttämön Muistopäivä-esitystä katsomossa seuraamassa, totesimme suuren osan yleisöstä olevan melkein meidän ikäisiämme. Ehkä esityksen jälkeenkin tuntomme, tietomme ja tunteemme ovat yhteneväiset…

 

 

Kategoriat
Historia kansainvälisyys kulttuuri teatteri yhteiskunta

MUISTOPÄIVÄ Kansallisteatterin rankka uutuusnäytelmä

KUVA Janne Vasama

Elli Salon kirjoittama ja Riikka Oksasen ohjaama Muistopäivä kertoo seitsemästä ihmisestä, jotka loikkasivat Suomesta Neuvostoliittoon ja katosivat Stalinin vainoissa 1930-luvulla. Salo on kirjoittanut Muistopäivä-näytelmän yhteistyössä *Kansallisarkiston Suomalaiset Venäjällä 1917‒1964 -tutkimushankkeen kanssa.

Kun 1930-luvun Suomi kamppaili maailmanlaajuisen talouslaman kourissa, työttömyys kasvoi ennennäkemättömiin lukuihin. Puutetta kärsittiin leivän ja asumusten lisäksi empatiasta, sillä Lapuan liike ja äärioikeistolaiset arvot kylvivät yhteiskunnassa pelkoa ja julmuutta. Lohduttoman näköalaton tilanne pakotti kymmenet tuhannet suomalaiset etsimään elämän perusasioita ‒ työtä, leipää ja lämpöä ‒ Neuvostoliitosta. Töitä kaikille ja ruokaa kahdesti päivässä -lupausten sijaan loikkareita odotti ankea ja brutaali todellisuus, jossa ihmisarvo oli lakkautettu. Neuvosto-propagandan onnela osoittautui päämäärättömäksi työorjuudeksi ja pakkosiirroiksi. Kollegoina työskentelivät korventava nälkä, vilu, sairaudet ja kavalkadi syöpäläisiä. Aika ei parantanut tilannetta: Stalinin vainoissa vuosina 1937–1938 teloitettiin keskimäärin 1 500 ihmistä joka päivä.

Salon teksti on syntynyt todellisten ihmisten jälkeensä jättämien kirjeiden, päiväkirjojen, muistelmien, haastatteluiden, kuulustelupöytäkirjojen ja etsivän keskuspoliisin henkilömappien avulla. Näytelmän maailman ja henkilöt Salo on koostanut tutkimusmateriaalina käytetyistä aineistofragmenteista ja kutonut ne yhteen mielikuvituksensa avulla. Siten hahmot eivät suoraan edusta ketään olemassa ollutta tai elävää ihmistä.

KUVA Janne Vasama

Oksasen ohjauksessa näyttämölle syntyy poikkeuksellisen vaikuttava teos, jonka yhteiskunnallinen merkitys on huomattavan suuri.

”On demokraattisen yhteiskunnan kannalta välttämätöntä, että viimein on selvitetty se, mitä Neuvostoliittoon lähteneille ihmisille tapahtui. Emme voi sulkea silmiämme siltä, että Suomessa monet ajettiin niin ahtaalle, etteivät ihmiset enää nähneet muuta ratkaisua. Työryhmänä meitä on liikuttanut jokaisen näytelmän henkilön tarina. Olemme pysähtyneet sen valtavan voiman äärelle, jota ihminen sisällään kantaa. Voiman, joka auttaa jatkamaan eteenpäin ja löytämään toiveikkuuden silloinkin, kun todellisuus ympärillä on pilkkopimeä,” ohjaaja Riikka Oksanen sanoo.

 

Työryhmä

Musiikki ja koreografinen liike ovat saumattomat osat esitystä, ja ne molemmat kuljettavat tarinaa eteenpäin pakahduttavan vahvasti ja kauniisti. Muusikot Eva Louhivuori ja Ilkka Tolonen ovat koko ajan näyttämöllä, ja kaksikko on myös säveltänyt esityksen musiikin. Koreografiasta vastaa Lasse Lipponen, joka Louhivuoren ja Tolosen tavoin debytoi Kansallisteatterissa.

Rooleissa Geoffrey Erista, Inke Koskinen, Pirjo Lonka, Annika Poijärvi, Marja Salo, Rasmus Slätis, Miiko Toiviainen

Ohjaus Riikka Oksanen Teksti Elli Salo Lavastussuunnittelu Janne Vasama Pukusuunnittelu Saija Siekkinen Valo- ja videosuunnittelu Ville Virtanen Musiikki ja äänisuunnittelu Eva Louhivuori ja Ilkka Tolonen Livevideosuunnittelu Kalle Mäkelä Naamioinnin suunnittelu Emma Loponen Tekstin dramaturgi Minna Leino

Kantaesitys Pienellä näyttämöllä 19.11.2025

 

*Valtioneuvoston kanslian rahoittama laaja tutkimus päättyy vuoden 2025 lopussa, ja se on tuottanut merkittävästi uutta tietoa Stalinin vainoissa kuolleiden suomalaisten vaiheista. Lue tutkimuksesta lisää täältä Suomalaiset Venäjällä | Kansallisarkisto

Elli Salo on näytelmäkirjailija, dramaturgi ja suomentaja, joka toimii Kansallisteatterin kotikirjailijana. Salon esikoisromaani Keräilijät (Otava) julkaistiin toukokuussa 2025, ja Salo on teoksellaan noteerattu kaunokirjallisuuden vuoden 2025 Finlandia-palkintoehdokkaana. Teatterin Uusi Alkukirjasto (TUA) julkaisee Muistopäivä-näytelmän 18.11.2025.

Riikka Oksasen kiitettyjä ohjaustöitä on nähty lukuisten kotimaisten teattereiden lisäksi myös Suomen Kansallisoopperassa. Oksasen ja Salon yhteistyönä on Kansallisteatterissa aiemmin nähty kantaesitys Alina (2019). Oksanen aloittaa vuoden 2026 alussa Ryhmäteatterin taiteellisena johtajana.

 

Lahen uutisia palaa esityksen arviointiin 26.11.2025

Kategoriat
Historia kansainvälisyys kotiseutu kulttuuri tiede yhteiskunta

LAHTI KOTIMME

Kannen valokuva: Känkäsen ja Saastamoisen perhealbumit

 

Olen nyt viimeinkin jaksanut lukea läpi koko 172-sivuisen Päijät-Hämeen tutkimusseuran 38.vuosikirjan, joka oli saanut nimekseen LAHTI 120 KOTIMME.

Muutama viikko sitten saatuani saman yhdistyksen jäsenenä kirjan kirjoitin siitä seuraavan:

Tarkan, yksityiskohtaisen lukemisen ja pitkään seudullamme asuneen lahtelaisen näkemys kirjasta on edelleen tuon ensivaikutelman värittämä – tieteelle henkilöllisyytensä, useat kirjoittajat koko elämäntyönsä antaneet eivät kykene aina välittämään tietoja meille tavallisille lukijoille. Meille syntyperäisille lahtelaisille aiheen nimi Lahti 120 kotimme on pikemminkin kovin keinotekoinen. Mikä ansio tuo 120 vuotta kaupungille oikein muka on? Se vaikuttaa kovin kaupalliselta: myyntiorganisaatiot, kaupat, taidelaitoksetkin hokevat tuota aihetta, todistaakseen ostajille pakollisia hankintoja tuon 120-vuosiluvun perusteella, samoin taidelaitokset hokevat ohjelmissaan 120-lukua ikään kuin turvatakseen mesenaattiensa myötämielisyyden avustushankkeilleen ja paikallisille rahoituselimilleen.

On kuitenkin tällaisen kriitikkopolon mieluinen pakko poimia kirjasta suurta yleistä tietoa ja totuutta sisältävät artikkelit kuin kermaksi tästä teoksesta, nekin harvapiikkisellä haravalla ja vain luettelomaisesti perustellen. Tuohon haravointiin liittyy myös ne liian monet kirjoitusvirheetkin, joita kirjan sisältö – oikolukijan puutteessa – sisältää sanomalehtien tapaan.

 

Ensimmäinen kirjan herkuista on esipuhe, jonka on laatinut seuran puheenjohtaja Martti Keränen. Se on kerrassaan upean hurttihuumorinen sanomassaan – komea lyijykynäpiirros kaupungistamme symboleineen (sivu 5).

Toinen hieno ja selkeä artikkeli on Aluksi (sivut 7-9), jossa kirjan toimittajanelikko tekee ansiokkaan selvityksen eri kirjoituksista, jokaisen kirjoituksen sisältökokonaisuuden lyhyesti referoiden. Pelkästään nämä sivut lukemalla kirjan sisältö hahmottuu hyvin.

Markku Kosken kirjoitus (s.11-15) on lyhyessä muodossa ja tarkassa sisällössään sopiva kenen tahansa luettavaksi. Myös kahdessa ainokaisessa asialainausviitteessä se on esimerkillinen teokseen.

Sonja AarniolaJärvinen tuo yllättävän uuden nimen kaupunkimme historiaan Märtha Herckmanin Valmistavan koulun vaiheita kuvatessaan (s- 45-56). Lahden virallinen koulutoimi saa kirjoituksessa vakuuttavan perusteen yksityiskoulujen ja erityisesti naisoppilaiden koulunkäynnille myös kaupungissamme.

Päivi Ruutiaisen kirjoitus – Suomen kultaseppäkaupunki – on yksi ylivoimaisesti kattavin, asiantuntevin ja todistusvoimaisin teoksen kirjoituksista, kuvaamaan myös sitä, miten näköalattomasti kaupunkimme insinöörikoulutuksen johtamat ajatukset tuhosivat kaupunkimme ja maamme merkittävimmät taideoppilaitokset ja sen yhden timanttisimman, Lahden kultaseppäkoulun, sen elämän lopettamisen ammattikorkeakoulun koulutuksen vetäjien lakkautuspäätöksellä.

Eero Hintsanen: Skull Crown, objekti,21, hopea, koko 33x30x21cm, paino 1063 g. KUVA: Lari Heikkilä

Ruutiaisen alan asiantuntevuus ja kuvat todistavat yhä kultaseppäalan vetovoimaisuutta – jonka Lahti typerässä lähes yksityiseksi koulutukseksi monopolisoituneessa koulutuskonsernimahdissaan lakkautti. Artikkelissa saamme myös asiantuntevat opastukset muutaman Lahdesta lähteneen huipputaiteilijan kultaseppäammattikoulutuksen jalostumisille ja eriytymisille maailmanluokan omasävyisiksi ja ainutlaatuisiksi, tuottaviksi taiteilijoiksi (sivut 70-83).

Kati Honkanen  tuo syystä kovin haikean muistelun Palmeniasta, joka aikanaan oli todellinen lahtelainen yliopisto Helsingin yliopiston toimivana, itsenäisenä hallinnollisena satelliittina ja moniin eri alan tutkintoihin johtaneina yliopistollisina opetuksina opettajineen (sivut 84-93).

 

Taatusti kirjoituksista lahtelaisin, hauskin ja jo urheiluinhimillisyydessään maukkain on Antti Kariston selvitys (s.94-107) mäenlaskun harrastamisen ja mäenlaskun hyppykilpailujen menneeseen maailmaan. Sieltä Karisto marssittaa lahtelaishyppääjiä nimeltä, tyyliltä, taipumuksilta ja saavutuksilta luonnehtien kymmenittäin – suuria maailmanmestareita tai seudun pikkutösien hyppääjäharjoittelijoita eri puolilta kaupunkiamme suuren liudan.

Lahden Iso.Vuoden 1953 Salpausselän kisat menossa. KUVA: E.Blomberg, Museovirasto

Jopa ajan isot hyppyrimäet Lahti-Kouvola-Kaipola-Puijo ja Holmenkollenkin saavat Kariston antamat tyylipisteet mäen kelvollisuudesta ja puutteista tasaväkiseen kilpailuun tai mäkityyliltään liian yksilöllisen kilpailijan mahdollisuuksiin menestyä niissä. Ja Helsingin hyppyrimäille hän antaa niiden pienuudesta makeat naurut. Kovin seikkaperäisen hauska ja tosi on tämä kirjan luku asiantuntevien ja asiantuntemattomienkin lukea. Mutta kuitenkin kaikki miltei jo historiaa, menneitten talvikausiemme historian jäännettä ja juuri suomalaisuuden ainutlaatuista historiaa Lahdestamme.

Aija-Riitta ”Tiitu” Saastamoinen luo lämpimän kirjoitelman perheensä, lapsuutensa ja elämänsä kaaresta yhdessä kaupunkimme lapsirikkaassa, aina mielenjäävässä kaupunginosassa. Soma ja lämmittävästi sydämensopukoista pulpunnut, omakohtainen sisältö on poikkeuksellinen luku teoksessa (s.149-159).(+otsikkokuva)

Lahden kaupunkihistorian laajeneminen sai aikanaan ystävyyskaupunkisopimusten muodossa ensin Pohjoismaissa ja Neuvostoliitossa sitten monessa eurooppalaisessa valtiossa uuden lavennuksen yhteiskuntien kansainvälisyyteen. Ilkka Haapolan laaja (sivut 56-69), yksityiskohtainen ystävyyskaupunkikirjoitus erityisesti unkarilaisen ystävyyskaupungin Pecsin kanssa tehtyyn monivuotiseen, vuorovaikutteiseen yhteistoimintaan on jo täyttä mennyttä historiaa. Ystävyyskaupungit on lahtelaisessa kulttuurikaupungissa nuijittu vihreiden verkojen alle unholaan.

 

Olen tieten tahtoen jättänyt sisällöiltään, viestimistaidoiltaan ja tietoudeltaan teoksen laajimmat kirjoitukset käsittelemättä ja muutamat kirjoitukset anteeksipyytäen sivuuttanut kokonaan – kaupunkikokonaisuuden suunnittelun maan huippuasiantuntija Riitta Niskasen (s.16-33), karjalaisuuden ekspertin Terhi Pietiläisen (s.120-139) ja kaupungin syntyaikojen, teoksen kenties sujuvasanaisimman viestijän Janne Ridanpään (s.34-45) tekstit, joiden katson edustavan nykyisen kaupunkimme syntymisen perustuntoja. Niitä tietenkin rasittaa nuo alussa mainitsemani asiantuntijaviitteiden suuret keot. Taitavina kirjoitustöinä eri tieteiden osalta Päijät-Hämeen tutkimusseuran vuosijulkaisujen kaanoniin ne sopivat historiaamme edustavina otoksina tieteen ja tutkimuksen Lahdesta.

 

lahenuutisia.fi

lahenuutisia@gmail.com

Kategoriat
Historia kotiseutu kulttuuri yhteiskunta

Isänpäivänä 2025

 

Isä

 

 

Tiedätkö

miten käy ihmisruumiin

joka saa palella kolmekymmentäkolme vuotta

olutpanimon kosteassa hiilihappokellarissa?

Isäni sen tiesi

viimein sen tiesi tohtori Airaksinen

ja sitten rovasti Partanen.

 

Nyt sen tietää saa koko maailma:

se on merkitty kullattuna ristinä

hautakivessä

 

Metelinmäessä

 

tuossa.

 

 

2.

Tiedätkö

miltä tuntuu

ajaa kuolemaantuomitun isänsä parta

vähän ennen sitä kuolemaa?

Minä sen tiedän

ja unessa ajan sen parran

tuhat kertaa uudestaan.

 

 

3.

Tiedätkö mitä on

kuoleminen käytännössä

suuressa kaupunkiyhteisössä?

Se on sairaalan suihkuhuone

se on mahdollisen kultahampaan irroitus

se on sormuksen repäisy sormesta

ennen pulssin taukoamista.

 

 

4.

Tiedätkö että

 

ne karheat kourat

se veikeä hymy

se jämerä käynti

se täsmällisyys

se rehellisyys

se työnteon taito

ja kaikki se elämän lämpöisyys

se kaikki

jäljelle jää

 

Kategoriat
Historia kansainvälisyys kotiseutu kulttuuri luonto taide Teatteriuudistus yhteiskunta

VÄYLÄ – Ella Mettäsen ja Mikko Roihan teatterihurmaavuutta

Lahden kaupunginteatterin Suuren salin laajennetun etunäyttämön orkesterimontun päällä parrasvalojen hämyssä, eturampissa kyhjöttää puolen kyynärän korkuinen pieni alle kymmenneliöinen koroke ja sen takana tämän yhden maan suurimman teatterilavan edessä on suljettuna seinänä koko laajan näyttämöaukon visusti peittävä harmaa, kova palomuuriesirippu. Korokkeen keskiössä katsoja hahmottaa joustavan kaarevan, filtinharmaan rakennelman, josta silmä erittelee ison, ihmistä suuremman hahmotelman, etummaisena sen metalliämpäristä rusennetun pään, otuksen sivuilta pilkistävät luurangon kaaret sekä koko olemusta ryhdistävät neljä puista kainalosauvaa kuin jalat, jotka jäykistävät visuaalisen rakennelman jämäkästi paikallaan tököttäväksi olioksi.

 

 

Lahden kaupunginteatteri on laajentanut repertuaariaan oman henkilökuntansa uudistamisen lisäksi vierailuin. Niissä teatterimme on selvästi varmentanut taiteellisen teatterin merkittävyyttä maakuntamme ja koko maan keskeisenä teatterina – juuri vankka ammattitaito ja tuoreus takeena.

 

Rosa Liksomin Väyläromaani, Lapin luoteiskolkan suussa sulavalla murteella kirjoitettu dokumentaarinen teos Suomen sotien viimeisimmän, Lapinsodan kauhuista, rajan toiselle puolelle pakenevista paikallisasujista, joen yli eläimineen ja omaisuuksineen sekä paluusta takaisin poltetun Lapin raunioille, on vankkaa tekstiä. Siinä yhden nuoren vasta aikuisuuteen heräävän maalaistytön kertomana sodan kauhut, mielettömyys, sukulaisten kadottamiset, ruumisröykkiöt, väkivalta, kadotetun kotimaan kaipuun tuska, vieraan maan outous, mutta erityisesti lappilaisen pientilan elämän merkitys, eläinten ja luonnon tärkeys, hajonnut perhe sekä tuttujen lapsuuden maiden ja mantujen, asujien merkitys koetaan eläinten ja luonnon tärkeytenä ja lypsykarjatilan kotieläimet ihmistäkin ylivertaisempina luontokappaleina.

 

Katsojaminälleni oli terveellistä lukea etukäteen teos ja tuo Liksomin luoma tarkka lapinmurre, siksi pysyin miltei koko esityksen kärryillä, samaistin useita kohtauksia kirjan tapahtumia vertaillen.

Ennen kaikkea Ella Mettäsen suoltama murre loksahti niin sujuvaksi ja lämminhenkiseksi tarinassa, reaktioissa, merkittävässä omakielisessä intonaatiossaan ja upeissa, merkitsevissä tauotuksissa. Mettäsen taipuisuus, eläväisyys, herkullisuus, todentuntuisuus on niin luontevaa näyttelijäilmaisun täydellisyyttä, että sitä on helppo nauttia.

 

Jotenkin aprikoin, että esityksen taitava ohjaus olisi tarkoituksellisesti romaanista etäännyttävästi ihanan keskushenkilönsä sytyttänyt kuin muistelemaan välillä lapsuuttaan jo kypsänä naisena. Hänen kasvonilmeensä valahtivat silloin kärsineeksi, työn kuluttamiksi, valjuiksi – saatoin vain erehtyä niin kuvittelemaan.

Ainutlaatuista on kokea, miten liki kolmesataasivuisesta teoksesta saa niin tyylikkään, selkeän, yhtä aikaa rajun ja lämminhenkisen näytelmän, kuin mitä Mikko Roiha taas kerran on ehtymättömästä teatterinuudistamis-ajatuksellisesta habituksestaan meille synnyttänyt. Pelkästään tuo alussa kuvaamani korokkeellinen lavastus toimii pääosan Ilona-nimikkolehmänä, joka matkaa monet rasittavat polut askeltaen maatilan karjan ja kaitsijansa mukana, se keskustelee paimentajansa kanssa jatkuvasti, ymmärtää enemmän kuin kukaan ihminen. Se myös näkee tukevaisuuteen ja uskoo paluuseen. Harvinaisen toimiva on tämä keskitetty koko Roihan lavastusskenografia niukkoine taistelurummutus- ja valööritehoineen – tiivis, upean herkkä ja sielukas kokea.

Esityksessä pidin dramaturgian ja ohjauksen tarinaa elävöittävistä tunnelmatiheistä kohtauksista ja luonneanalyyseistä löytyviä juonteita, kuten erikoisesti tytön isäkaipuuta tämän kadottua sotaan hänen elämästään. Samoin isän yllättävä kuolema toteutetaan vaikuttavalla kyynisellä herkkyydellä. Tärkeäksi miesaikuiseksi nousee maataloon jäänyt Setä ja hänen monet opastuksensa, kirjanoppineisuutensa, kaukoputkensa, maailmanrakentamisensa elämän maallikkofilosofina. Nuoren miessuhteen impeydenmenettämiskohtaus tuntui eeppisen muistelevalta – sinänsä hauskassa fysiikassaan. Naishahmojen työt, tanssit ja keskustelut Katri-karjakon kanssa toteutuivat ihanan arkisen luontevasti. Kauan odotettu, sodan sekoittama kadonnut ja löydetty äitisuhde sai muutamat kylmätunnelmaiset välähdyksensä kovin kylmettyneestä läheisyydestä – aina avatusta synnyttämistapahtumasta alkaen.

 

Ehkä kuitenkin on myös pakko sanoa lahtelaistulkinnan rikka. Teos oli suotta – ymmärrän talouden vuoksi – viritetty valtavaan teatterisaliin. Ensi puolen koin salin perältä. En saanut oikein puheesta selvää, koska kova palomuuriseinä kaiutti katsomoon kuuluvan, jo teknisesti vahvistetun puheen epäselvän puuroisena, liian voimakkaana. En myöskään nähnyt päähenkilön kasvoja kuin aavistaen niiden mimiikan ja eleet sekä temperamentin. Toisen esityspuolen sain kokea teatterin eturiveissä. Esitys oli aivan eri luokkaa, rikas sielukkuudessaan (tosin vieläkin liian kova kaiuttava volyymi).

Lahden kaupunginteatteriin kannattaa siis mennä tätä harvinaista Väylä-esitystä katsomaan mahdollisimman lähelle hurmaavaa esittäjää, etummaisiin penkkiriveihin. Silloin tämä näyttämöteos on täydellinen esitys nähdä, kokea, eläytyä, nauttia.

 

VÄYLÄ

Kirjoittanut: Rosa Liksom
Ohjannut, dramatisoinut ja lavastanut: Mikko Roiha
Näyttämöllä: Ella Mettänen
Äänisuunnittelu: Jani Rapo
Pukusuunnittelu ja tuotantoassistentti: Rosa-Maria Perä
Valokuvaus ja lavastuksen toteutus: Juho Uusitalo

Tuotanto: Vapaa Teatteri, Teatteri Jurkka, Lahden Kaupunginteatteri ja Tampereen Työväen Teatteri

Arvio Lahden kaupunginteatterin Suuren näyttämön vierailuesityksestä 30.10.2025

 

https://lahdenkaupunginteatteri.fi/ohjelma/vayla/

 

https://lahenuutisia.vuodatus.net/search/query/?query=Ella+Mett%C3%A4nen

https://lahenuutisia.vuodatus.net/search/query/?query=Mikko+Roiha

Kategoriat
Historia kotiseutu Koulutus kulttuuri musiikki teatteri yhteiskunta

Punk-musiikilla Lahtikaupunkia rakentamaan

Lahden kaupungin imagoon kuuluu hyvien asukkaille suunnattujen palveluiden ja perinteiden, muunkin kuin hyppyrimäkien ja hiihtostadionin muodossa pyrkiä näkyvyyteen juhliessaan olemassaolonsa 120-vuotisvuotta.

Lahden kaupunginteatteri on omana tarjontanaan uskaltautunut sukeltamaan kaupunkimme nuorisomaailmaan. Lahden lähihistoriaa sivuava nostalginen punk-musiikkinen Kiljupunkkarityttö –uutuusnäytelmä kohottaa äärimmäisellä instrumenttien kuuloluita ravistavilla äänitehoilla ja rumpupatterien taitavasti esitetyillä volyymeillä juhlavuoden juhlinnan kattoon ja sivelee herkillä melodioillaan sielumme vastaanottaviksi tuon metelisen musiikin taivaallisia sävel- ja lyriikkatuntoja juhlinnan kunniaksi.

 

Näytelmän kirjoittaja Lauri Vennosella on itsellään punk-bändien kokemusta 1990-luvun molemmin puolin porvoolaisesta punk-yhtyeen soittajamenneisyydestään. Suurelle yleisölle tämä punk on Lahdessa ollut tunnetuinta lähinnä lahtelaisen Tehosekoittimen ja täällä vierailleiden Punk-yhtyeiden konserteista Kasisalilla.

Näytelmänä Kiljupunkkarityttö on tietenkin vain alan asiantuntijan kuvaus, mutta antaa kokemuspohjaisella tiedollaan ja tunnelmallaan esimerkin uudenlaisen punk-musiikin tulosta maahan, Lahteen, määrätynikäisten avoimen kapinahengen omaavien nuorten terveeksi, vaikuttavaksi harrastamis- ja pätemisvälineeksi. Vennosen näytelmä kartoittaa jo 1970-luvulla alkanutta julkista valtaa vihaavaa ja sitä vastaan kapinoivaa rocksävyistä punk- musiikkiaikaa, jota aina yhteiskuntatieteiden väitöskirjatasoille saakka tehtiin tunnetuksi sekä markkinoitiin maailman ja oman maamme iskelmämusiikin uutena musiikinlajina.

 

Kiljupunkkarityttö kertoo kovin paksussa punaisessa langassaan Minna Pesolan (Laura Huhtamaa) elämän lapsuuden ja nuoruusajan kodin komplisuudesta sekä hänen leipätyönsä, musiikkiterapiakasvattajan arjesta eri kuvaelmin, vuoroin yksityiselämän kotielämän kipukohtauksina, vuoroin ryhmäterapiatyöskentelyn sessioina Minnan elämää kuvaten.

Saamme kokea, miten Minna 45-vuotiaana, yksinhuoltajana, 8-vuotiaan tytön äitinä, ammattiterapeuttina pohtii ryhmäterapiassa kohtaamansa, eri syistä syrjäytyneiden aikuispotilaiden kertomat elämäntaustat, pyrkii niitä yhdessä ryhmänsä kanssa sanallisesti avaamaan, mutta erityisesti laittamalla koko ryhmän musiikin, soiton ja laulun tuomalla voimaannuttamisella toimintaan. Vähintäänkin rummuin ja ylivolyymein, itse tehdyin lyriikoin ja biisein, musiikkiyhteisharjoituksin potilaat valmennetaan omaa alakuloisuuttaan ja vihaa yhteiskuntaa kohtaan purkamaan ja sen tehotonta yksilöä huomioimatonta, rikkinäistä maailmaa ymmärtämään.

Terapoitavat ja terapeutti

Mikko Jurkka, Tomi Enbuska, Deogracias Masomi, Saana Hyvärinen, Annukka Blomberg, Mikko Pörhölä  ja
 ja Laura Huhtamaa

Minnan elämän fyysisestä ympäristöstä taakse jäänyt lapsuuskoti on yhä hänen jatkuva murheensa. Äiti (Annukka Blomberg) on joutunut työttömäksi ja alkanut murheeseensa juoda, veli Pirkka (Mikko Pörhölä) on jättänyt jo kodin ja isä Pertti (Mikko Jurkka) saa väsähtäneenä, vanhana eläkeläismiehenä potea tylsyyttä, kokea vain haaveissaan uuden salatun Anneli -ihastumisromanssinsa. Jatkuvilla, hellittämättömillä lapsekkailla kysymyksillään ahdistava tytär Aino (Saana Hyvärinen) ahdistaa Minnaa äitivelvollisuuspyynnöillään. Minnan ajatuksissa on liian monta ratkaisematonta ja mieltä vellovaa kipupistettä. Vain hänen miesystävänsä Mosi (Deogracias Masomi) tuo aitoa sympatiaa sekä läheisyyttä Minnan elämään. Tuntuu, että tällä kohden Lahden esitys on tehoillaan, tarkoituksellaan ja vaikuttavan pääosanäyttelijänsä Laura Huhtamaan sisäistämillä upean syvälle pureutuneilla, elämänkypsyttämillä näyttelijätaidoilla tulkittua tätä päivää.

 

Näytelmä kuitenkin pomppii kovin sattumallisesti eri aikakausien kuvaelmissa, sekoittaen tahallaan vallinneen punk-aikakauden ja nykyhetken niissä Kiljupunkkaritytön psyykeä kuin suurennuslasilla tarkoituksella toisiinsa meille rinnastaen.

 

Muutamissa kohtauksissa hileilee sentään suomalaista talvista huumoriakin. Kun tytär, bändikaveri ja isä päättävät lähteä keikalle Porvoosta Lahteen Kasisalille Porvoonjokea pitkin 80 kilometriä hiihtäen – kohtaus on näytelmäkirjoittaja-ohjaajan absurdia hauskuutta myös näyttämöllisenä toteutuksena.

Minna, bändikaveri ja isä hiihtomatkalla Porvoosta Lahteen 80 km pitkin Porvoonjoen jäätä

Yhteiskunnallista vakavaa ironista huumoria esitys tulkitsee Petteri Orpon hallitusohjelmalla ”Vahva ja Välittävä Suomi” pohjalta pitkän biisinsä sen sanomaan pitäytyen.

Myös täyttä valistusasiaa, kun Tippa Tappaa -biisissä popparit ottavat tiukasti yhteen alkoholin mukanaan tuomasta persoonakohtaisesta yhteiskuntakapinan syntymästä tai kuolemasta ja mittaavat fyysisiä siivousvoimiaan siinä, kuka on aito punkkari.

Mistä tuntee aidon punkkarin: Mikko Pörhölä  (Punk-Toni), Laura Huhtamaa (punkkari Minna), Tomi Enbuska (Minnan bändikaveri)

 

Teoksen dramaturgian musiikinomainen vuoropuhelu, jossa kymmenkunta punk-sävellystä limitetään näytelmään, tuo esitykseen varsinaisen tarinan punk-tuulahduksen parinkymmenen vuoden osalta. Tyylikkäästä ohjelmalehtisestä, sen punk-historia-osuudesta löydänkin vielä näin esityksen jälkeen oman katsojakokemukseni tunnelmien sinetiksi asiatietoja.

Lyriikaltaan ja melodialtaan voisin tietenkin yrittää arvottaa kaikki esityksen kymmenkunta biisiä – vain muutaman valitsen niistä tässä esimerkiksi näytelmän genreen mainiosti istuvaksi:

1.Vartavasten Lauri Vennosen tekemät, hauskan repaleiset ja terävät yhteiskuntakriittiset sanoitukset ja melodiahunajaiset sävelosumat, kuten

Ylinnä tuon Suomen Petteri Orpon hallituksen ALKOHOLIPOLITIIKAN UUDISTAMINEN asiakirjapohjan punkkinsa sisällöksi

tai aivan hurjan, sähkösanomaisen HÄTÄHUUTO -runon pistokset yhteiskunnalle.

2. Lahtelaisesta aidosta Punk-yhtye musiikista erityisesti Tuu ja rakasta mua – tämä TEHOSEKOITTIMEN kaunis biisi istuu tarinaan vankan vakuuttavasti ja yleensäkin sen kaunis sävelkieli rakkausteemaan miltei maailmanlaajuisesti – taatuksi korvamadoksi muuttuen tai

Seikkailuun KARKKIAUTOMAATTI- yhtyeen maagisesti mukaansa vetävä säveltenho ja sisältö yksinäisyyden autuudesta – sä vinkin saat… ja vielä

Armo APULANNAN kaunis – Tähän päättyy paljon hyvää, paljon kaunista – kuin loppusanoiksi koko KILJUPUNKKARITYTÖN tarinasta.

 

Näytelmän roolitöiden vaikuttavuutta

Laura Huhtamaan punkkari-musiikiterapeuttihahmo kasvaa koko esityksen voimalataukseksi, suurenmoisen elämänmakuiseksi, yhtä aikaa kovia kestäneeksi ja herkäksi persoonaksi – uljaan omasävyiseksi, aidon vaikuttavaksi roolityöksi.

Saana Hyvärisen oikkuileva lapsihahmo varastaa usein hymyni ja loistava Valtiovarainministerin soololaulunsa siirtää Hyvärisen gaalamaisen suvereenin punk-tulkinnan  syksyn musiikilliseen glooria-aarteistoon.

Deogracias Masomi näyttelee hienovireisen empaattisen ystävän lämpimällä tunteella ja laulaa illan yhden upeimmista sooloista suoraan sydämiimme.

Annukka Blomberg tekee äitihahmonsa elämän pettymyksissä alistuneeksi, neuvottomaksi ihmiseksi – ja laulaa oman, punkista poikkeavan soolonsa kauniisti.

Mikko Jurkka löytää näyttelijäherkkyytensä jälleen, ihastuaksemme myötätunnosta hänen kaiken itsestään antaneeseen isähahmonsa pysähtyneeseen neuvottomuuteen.

Mikko Pörhölä tulkitsee Minnan veli-hahmon tyypittelyn hyvällä maulla ja keskeisiä Punk-staroja terävästi, timanttisilla karakteriluomuksilla. Pörhölän musisointi instrumentein tuntuu sopivan taidokkaalta.

Tomi Enbuska näyttelee Minnan bändikaverin, yhden punk-ikonin sekä on bändin yksi keskeinen bändinsoittajaihme eri instrumentein ja aivan mainio pääministeri-imitaatiossaan.

Juha Räsänen tähdittää koko esityksen musiikkitaitavuuden valloittavaksi ja hallitsevaksi elementiksi näytelmän biisien tulkinnoissa ja tehoissa, ammattimaisella rumpupatterinsa häikäisevällä ja eläytyvällä lyömäsoitinten virtuoosisella taiteellaan.

Mara Peippo tuo joviaalit esityksen musiikkisovitukset ja punk-musiikille harvinaisen puhallinsaundin kruunaamaan bändin soittovarmuuden.

Esityksen jykevän, järkähtämättömän metallisen miljööpohjan ja rekvisiitan sekä puvustuksen suomalaispunkkiuden kokonaisuudelle on laatinut Minna Välimäki timantilla tyylitaidollaan. Upeasti toimivat ja vaikuttavat valot, äänet, videotyöskentely sekä poikkeuksellisen monet maskit ja naamiot ansaitsevat esityksen kunniamaininnan, samoin koko lähes viidentoista näyttämöhenkilön osuudet tarkkarytmisen esityksen käänteiden ja interiöörien toteuttajina – heidän kaikkien esiinmarssina näytelmän päättymisen  kumarrusmanöövereihin.

Artikkelin valokuvat Antti Sepponen

 

Kasisalin oma maksuton äänitysstudio oli Lahden kaupungin nuorisotyön loistava idea. Tuon lahtelaisen Kasisalin moni-ilmeinen käyttö – harrastusten askartelukeskus, veneiden rakentamispaikka, purjelennokkien huoltopiste, discot, nuorten sirkus, eläkeläisten tanssisali, yleinen juhlahuoneisto, äänitysstudio, lounasravintola tuli tiensä päähän sisäilmaongelmien vallattua sen 2020. Kasisali on jättänyt monelle lahtelaiselle paljon muistoja musiikkikeikoista, tapahtumista, diskoista ja harrastamisesta.  Vuosikymmenten aikana Kasisalilla ovat esiintyneet muun muassa punk-tulkit Juustopäät, Brädi, uransa Kasisalilla aloittanut Cheek, Tehosekoitin, Dingo, Apulanta ja moni muu.

https://lahdenkaupunginteatteri.fi/ohjelma/kiljupunkkaritytto/

 https://lahenuutisia.fi/2025/10/14/lahden-120-vuotisjuhlanaytelman-punkhehkussa/

Kategoriat
Historia kansainvälisyys kotiseutu kulttuuri taide teatteri yhteiskunta

Lahden 120-vuotisjuhlanäytelmän punkhehkussa

KILJUPUNKKARITYTÖN ennakkoesittelyssä Lahden kaupunginteatterin Pienen näyttämön katsomo oli täyttynyt jälleen kiinnostuneesta teatteriyleisöstä – ilmiö on varmistunut ja vakiintunut uudeksi kulttuuriseksi lahtelaiskäytännöksi.

Lahden kaupunginteatterin asema suomalaisella teatterikentällä vahvistuu uusien näytelmien ja uusien ohjaajien mukana ainutkertaiseen yhteiskunnalliseen loistoonsa. Kirjailija-ohjaaja Lauri  Vennonen osoittautui monipuoliseksi teatterintuntijaksi, huumoritäydeksi humanistiksi, teatterin yhteiskuntamme arjen, erityisesti nuorten tulkiksi esitellessään näytelmänsä – kirjoittamansa sekä ohjaamansa Lahden 120-vuotisvieton juhlanäytelmän  KILJUPUNKKARITYTTÖ.

Lauri Vennonen vei esittelyssään meidät Lahden 1980-90 nuorisoliikkeiden aikoihin, maankuulun entisen Häklin huonekalutehtaan uumeniin syntyneen, kaupungin oman Kasisalin tunnelmiin, sen Lahden kaupungin nuorisotoimen ja maan musiikkiasiantuntijoiden yhdessä rakentaman harvinaisen ammattimaisen äänitys- ja levytysstudion aikoihin.

”Miksi Lahden juhlanäytelmäksi Punk-musiikki

Lahden 1990-luvun Punk-aikaa halusin  jotenkin käsitellä näytelmässä. Itselläni on sellainen tausta, että olen ollut samoilla keikoilla vastaavanlaisen porvoolaisen punk-yhtyeen kanssa. Kun en voi kuvata tätä lahtelaista todellisuutta, niin haluan kuvata sitä, miltä Lahti näytti ulkopuolelta 90-luvun alun teini-ikäisen silmin – ja sehän näytti aika upealta.

Lahti oli nuorisomusiikin suomalainen mekka, josta suorastaan liikutun, kun muistelen sitä tunnetta, missä minäkin pääsin soittamaan studiossa niin, että se tuli sitten se minun soittoni sieltä ämyreistä täydellisenä äänityksenä ulos. Tämmöiset mahdollisuudet Lahden kaupunki tarjosi nuorille, ja ne näyttäytyivät tosi hienoilta ulkopaikkakuntalaisestakin, jotka pääsivät myös studioon soittamaan. Lahti ja Kasisali oli omana aikanani ihan käänteentekevä juttu koko maan nuorisomusiikissa.

Punk?

Punk-ilmiössähän on kyse siitä, että luuserit päättävät olla solidaarisia keskenään, sillä Punk on osattomien taidelaji, he eivät osaa mitään, tiedä mitään, mutta kääntävät sen puutteen voimaksi. Sehän on suorastaan alkemiaa, miten puute voi kääntyä voimaksi. Ja punk on sellainen voima, että ne ihmiset, joilla on kaikkea ja jotka osaa kaikkea, jää kuuntelijan rooliin. Osattomat alkaa tehdä itse, rikkovat käyttö- ja nuorisotrendien auktoriteetteja, ilmaisevat vihaa ja ovat agressiivisia.

Musiikissa oli silloin ja pitää olla tänäänkin nuorena paljon vihaa. Vihalla kanavoidaan pettymystä ja vihaa maailman tilanteesta. Elämämme lähtökohtia me ei voida valita, mutta me voidaan välittää toisistamme.

Näytelmässä on tietenkin paljon musiikkia, eihän se kertoisi tietenkään muuten Punk-ilmiöstä. Punkistahan tulee mieleen ensin Sex Pistols, meteliä ja karjuntaa, mutta punkin sisään mahtuu myös sävykkäämpiä ja lyyrisempiä musiikkigenrejä – tähän on Kiljupunkkarinäytelmässä kirjoitettu ja harjoitettu monipuolisempi PUNK -musiikkikattaus.”

 

Vennonen perustelee aiheensa keskushenkilöksi näin musiikkiterapeutti Minnaa, jolle ihmisen mielenrauhan oireilun hoitaminen on ammattina elämäntehtävä ja sen mittavan roolin näyttelee Laura Huhtamaa.

Lauri Vennonen, Mikko Pörhölä, Mikko Jurkka, Tomi Enbuska, Saana Hyvärinen, Annukka Blomberg, Deogracias Masom

Minna on nykypäivänä 45-vuotias musiikkiterapeutti. Deogracias Masom tulkitsee Minnan puolisoa. Mikko Pörhölä näyttelee perinteisen 1990-luvun lahtelaispunkkarin. Mikko Jurkka esittää isää  – lahtelaisittain murtomaahiihdon harrastajaa ja innokasta valmentajaa, joka valmentaa kaikenlaisissa asioissa Minnaa. Tomi Enbuska tekee Minnan bändikaverin ja nuoruuden ihastuksen lahtelaiselta punk-ajalta, Saana Hyvärinen taas luo nykyajan Saanan, Minnan tyttären, Annukka Blomberg on nainen ja Minnan äiti.

Juha Rantanen rummuissa ja Martti Peippo koko esityksen musiikinsovittaja ja luoja sekä monen eri soittimen orkesteritaituri-ihme. Vankka lavastusvisio ja tapahtuma-aikoja viestivä puvustus on Minna Välimäen, Jukka Vierimaa hoitaa äänet, Mari Peltonen valot ja maskeeraukset tekee Eija Nurminen.”

 

Laura Huhtamaa:

”- Kun lukee Kiljupunkkarityttö -näytelmän tekstin, niin yrittää ymmärtää sen ihmisen ajatuksia ja motiiveja, ajatella ja tehdä joitakin tekoja, miksi tämä henkilö käyttäytyy näin. Harjoituksissa keväällä lähdettiin tämän Minnan omasta lapsuudesta, syntymästä, niin itse rooli Minnan rakentamiseksi sai lapsuudesta asti motiivia rakentaa se Minna, miksi se aikuisena ja ammattilaisena, uravalinnassaan musiikkiterapeuttina käyttäytyy näin. Mitä enemmän tiedän siitä henkilöstä, sitä kokonaisemman henkilön pystyn tekemään. Näytelmässä on kohtaus, jossa Minna teini-ikäisenä joutuu kohtaamaan oireilevat, työttömät ja epäonnistuneet vanhempansa ja tulee mieleen, että tässäkö siitä Minnasta kypsyy ammattihaave – musaterapeutti.

– Esitys on naurettavan kipeä? Kipeän pöhkö ja tarkoitan sitä, että tässä käsiteltävät kysymykset on hankalia ja niihin ei ole henkilökohtaisia ratkaisuja, henkilöluomukset muovaavat tapahtumat. Onko elämä perseessä, koska tekee paskoja valintoja vai tekeekö paskoja valintoja siksi, että itse on perseessä.  Me ei voida olettaa, että pystyisimme tekemään sellaisia valintoja elämässä kuin haluaisimme. Sillä paljon riippuu myös siitä, minkälaiseen perheeseen me on synnytty, minkälaisia kavereita sattuu löytämään.

-Teatterin paras on se tunteiden tunteminen ja kokeminen yhdessä ihmisten kanssa. Kun ne tunteet saavat vähän pöhkön olomuodon, niin silloin on mahdollista, että ne kipeät asiat myös aukeaa eivätkä jää puristamaan katsojaa eikä tekijää. Nauru voi olla uhmaa, nauru voi olla vähättelevää, mutta nauru on kuitenkin eteenpäin sysäävä voima.  Tunteen herättäjänä musiikki on ihan ykkönen.

– Sosiaalisesti Punk ei ole rikkaiden pentujen harrastus, vaikka se osattomuudesta lähteekin. Kyllä esitys sisältää myös itsetuhonappuloita, agressioita.  Kun ihmiset aikanaan ei ymmärtäneet Punkia, eivätkä sen symbolliikkaa, niin ihmiset ottivat sen niin todesta. Sillä kyllä musiikki on aina iloinen asia ja pystyy ottamaan meidät hallintaansa.

 

 

Terveen reipashenkisessä esityksessä Lahden kaupunginteatteri on mylvivä punkkarilauma musiikkiterapia-asiakkaita, perheenjäseniä ja ysäriteini-idoleita, mutta myös nyky-yhteiskunnan vastuunkantajia ja vallankäyttäjiä, heitä joilta meillä on todellakin oikeus odottaa vastuunkantoa.   

Mukana tulkinnaassa on myös livemusaa Lahdessa 90-luvulla vaikuttaneilta bändeiltä!

Käsikirjoitus ja ohjaus Lauri Vennonen
Dramaturgi Veikko Nuutinen
Lavastus ja pukusuunnittelu Minna Välimäki
Valosuunnittelu Harri Peltonen
Äänisuunnittelu Jukka Vierimaa
Musiikin sovitus ja johto Martti Peippo
Naamiointisuunnittelu Eija Nurminen

Rooleissa Annukka Blomberg, Tomi Enbuska, Laura Huhtamaa, Saana Hyvärinen, Mikko Jurkka, Deogracias Masomi, Mikko Pörhölä sekä
muusikot Martti Peippo ja Juha Räsänen

Kantaesitys keskiviikkona 15.10.2025

https://lahdenkaupunginteatteri.fi/ohjelma/kiljupunkkaritytto/

Kategoriat
Historia kansainvälisyys kotiseutu kulttuuri luonto taide yhteiskunta

Kaupunkiympäristölautakunta pannaan tuhoamaan maailman ainutlaatuisin luontokokemus

Kaupunkiympäristölautakunnan jäsenet:

Toni Putula, Ville Nikkilä, Maksim Gladostsuk, Roosa Reponen, ​Neea Similä, Minna Heikkinen, Jouni Suonpää, Mikko Lindroos, Tuisku Laukka, Jouni Kaikkonen, Satu Jaatinen

Tiistaina 14.10. 2025 kokoontuu Lahden uusi Kaupunkiympäristölautakunta.

Sen yksi päätös on asia § numero 117. Alla linkki asian käsittelyyn lautakunnassa.

 

https://lahti-prod.oncloudos.com//cgi/DREQUEST.PHP?page=meeting&id=20251196

Kariniemenpuiston koira-aitaus

 

 

Lahen uutisia on käsitellyt Kariniemen luonnonrauha-asioita useina vuosina. Nyt Kariniemen luonnonrauhan tuholaiseksi on joutumassa demokraattisella päätöksellä valittu Lahden Kaupunkiympäristölautakunta. Miten se on mahdollista?

Parahin lukijani, ota yhteyttä otsikkokuvan lautakunnan jäseniin, ettei näin aunutlaatuista luontoharvinaisuutta tuhota oikein kunnallisen demokratian voimalla. Pelasta Kariniemi!

https://lahenuutisia.vuodatus.net/lue/2020/03/kariniemi-harvinaisuus-koko-maailmassa-1

https://lahenuutisia.vuodatus.net/lue/2008/08/lahden-kariniemi-sykkii-innostavastihttps://

Valokuva: Lahden kaupungin nettisivuilta